一根一根布满凹凸遍身疙瘩滴流不尽，大如斗态如塔或灰或蓝或绿的奇物，在亚麻布上凸显，从画¬框里挣出。事主曰那是农家寻常什物，俗名苦瓜。那些原¬来盛饭菜用的碗碟，满盛的不是五谷杂粮一日三餐,却是桃色的肉欲横流的男女。食也？啖乎？朝纲伦理倾覆，日月暗淡如漆。这些事端的炮制者，叫廉学洺,一位不大喜欢按常规出牌的艺术家。走进他的工作室，不能不为他制造的轻松气氛所感染：“黑洞”，可能和臭氧问题有关，可能和生活中的许多细节甚至情色相关，可能是和外界并无关联的他的精神思维框架的物态虚拟。“苦瓜”，真的再也找不到什么可说的理由，那些关乎意识形态的生硬解释在今天已是过眼烟云。若不附加条件地非要阐述点什么，只能说和苦瓜相关，生态的生理的本位意义大于其它。“大餐”，令人想起两千多年前孟子的“告子上”中的“饮食男女，食色性也”的名言。老人家可能是将人们最为关心的食欲性欲问题摆在抽象学术桌面的第一人。而艺术家要做的，是把这种抽象意念混合进当代¾¬验，用图像正面回应。至于那些来自不同对象的张着巨嘴表情丰富的“大脸”，不同的读者，感受自是参差不一，结论当然五花八门。
廉学洺的个人经验，肯定有他独立的理由。生活中的起起伏伏，带着些苦涩甜酸。一路不寻常地走来，一路也在播撒着他的希望。他发现，现实中有许多由偏执的惯性沉淀的误会，诸如对“美”的带有八股特质的假定，对“真”的歇斯底里的求全，对“善”的不怀好意的篡改。而这一切，不过是对许多创造力枯竭的人和事的幼稚遮掩，是对落后文化现象的“掩耳盗铃”。所幸的是，这些有违艺术原¬则的不洁现象正在消解。无论你生活在哪朝哪代，想与艺术为伴，无法挑选的天赋，诚信有德的操守，敬业勤劳的精神，与时俱进的态度，都短缺不得。当然还有个基本前提，那就是优秀。廉学洺的为人，笃信厚德载物。诚如他的艺术，用看似拙笨的堆积方式，缓缓聚气发力，徐徐运功释放。“聪明人”日日闲散呆眼望天幻想落饼，大愚者埋头务实不闻不问该来则来。其实，在艺术的眼里，正常的不正常，不正常的正常，乃常事。

2007年正月初六于西昌邛海畔