李飒:什么是“当代水墨”? 2012-06-09 11:26:13 来源:99艺术网专稿 作者:李飒 点击:
“当代”,意味着为适应世界而生存;“水墨”,中国文化之精神。合二为一,随着时代的变化调整、改变自己,在中国文化精神中融入“理性、平等、自由”等现代价值。

李飒

李飒

 

1,朋友嘱我写一段关于“当代水墨”的文字:“当代”,意味着为适应世界而生存;“水墨”,中国文化之精神。合二为一,随着时代的变化调整、改变自己,在中国文化精神中融入“理性、平等、自由”等现代价值。现代社会处在“永远的不安定和变动”中,面对世界不断出现的新的挑战,必须主动应答。

 

2,世界属于生存者,不能改变自己以适应时代,则必为世界所淘汰,此即为“当代”。而“水墨”是中国传统文化价值延续的重要载体。“水墨”背后最重要的一个词是“士”,没有“士”就没有“水墨”。“士”是指历史上整个“读书人”阶层,这个阶层以对共同文化价值的认同,维系着中国文化延续了两千年。

 

3,“水墨”,作为一种绘画形式,承载着中国整个“读书人”阶层共同的价值理念:“忧国忧民”的文化理想;独立的人格;对知识的终生追求;对文化中虚拟的超于现实之外的纯粹精神家园的永恒向往。“水墨”从一诞生,就旗帜鲜明地标榜自己的理念:“重道轻技”(注重价值而非技巧)。

 

4,它区别于职业画家(宫廷画家和民间画师)对专业绘画技能的重视,而强调对“文人”(读书人)阶层共同的文化理念的认同。与其说“水墨”是一种绘画技能的表现,倒不如说“水墨”是中国传统社会中整个“读书人”阶层完善自我文化修养,强化彼此之间“文化认同”,维护共同“文化价值”的重要方式。

 

5,正如法国思想家勒庞所说“没有传统,文明是不可能的;没有对这些传统的破坏,进步也是不可能的。”“全球化”的背景中,世界正在发生深刻的转变,中国的社会转型也尚未完成。如何重新阐释“水墨”,并与“当代”相结合,如何探寻中国当代文化的“主体性”与“文化身份”,这是我们面对的问题。

 


【编辑:李超】

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