7月9日，中国国家博物馆建馆100周年纪念日当日，国家博物馆推出“佛罗伦萨与文艺复兴：名家名作”展，将文艺复兴“大腕”邀齐了：达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、波提切利……11时49分，央视新闻频道一则名为《北京国博百年馆庆：文艺复兴名家名作亮相》的报道播出时，只见镜头中米开朗基罗传世雕塑名作大卫的下身部位被“马赛克”遮得严严实实。美术界一件原本非常有意义的事生生煞了风景。当然，央视显然意识到了些许不妥，当日15点54分复播该则新闻时，去除了雕塑身上的“马赛克”。

但是一时间，一场“马赛克”引发的风波还是席卷开来，整整一天时间盘踞微博热议话题。“世界上最完美的艺术杰作在他们眼里竟然是肮脏的。不懂艺术无妨，但请不要侮辱艺术。”有网友怒了;也有人调侃道：“以后得给维纳斯戴文胸了!”结果昨天还真有一个给名画名雕像穿衣戴帽的帖子火了，只见安格尔名画《泉》中那位抱罐倒水的裸体少女被网友们穿上旗袍，一件文艺复兴时期的青铜男子裸体雕塑被网友们穿上了中山装，俨然引发新一轮恶搞。

“马赛克”是对艺术创作不尊重

大卫雕像出自文艺复兴三杰之一的米开朗基罗之手，创作于公元1501至1504年间，距今有500多年历史。这尊雕像是西方美术史上公认的经典，也曾被选入中国的中学美术课本。从姿态上看，大卫像在休息，却又表现出某种紧张的情绪，给人强烈的“静中有动”的感觉，富于力与美，这使得它不仅仅是一尊雕像，更成为思想解放运动在艺术上得到表达的象征。给大卫雕像打上“马赛克”，难道认为经典有伤风化?人们当然接受不了。于是，在此番“马赛克”引发的风波中，舆论有些一边倒，纷纷指责编导“要不得”的想象力，体现出对艺术创作的不尊重。也有专家指出：“央视播出这则新闻时不妨稍加解说，引导观众欣赏这件传世雕塑名作，毕竟央视面对的是人数众多的全国观众，不同人群的审美层次各不相同。”

当心色情借艺术之名潜行

多年以前，鲁迅先生就曾批判过国人在性方面畸形的想象力：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到色情。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”然而，艺术与色情的界线一直饱受争议。两者之间只隔了一层纸，而这层纸隔开的或许就是人们的眼睛。同样的事物，有人看是艺术，有人看是色情，有人说，只有动了邪念才觉得要遮掩，于是多少色情在借艺术之名潜行。去年北京通州宋庄举办名为“敏感地带”的艺术大赏，57岁的艺术工作者成力在作品《艺术卖比》中和他的女搭档光天化日之下展示性爱行为，就曾引发另类表现还是玷污艺术的争议。人们又该怎样看待苏紫紫之类的人体裸模，她们究竟是在展示人类原初的美还是以裸露而求关注?一夜之间，更有以苍井空为代表的日本AV女优似乎成了文化演艺市场上德艺双馨的艺术家，打着艺术的幌子登上了大雅之堂。

诚然，裸体艺术得到认可的过程往往充满崎岖。历史上就有过这样的情况，西班牙画家戈雅在完成那幅有名的作品《裸体的马哈》时，不被马哈丈夫所认可，结果他只好另作了一幅《着衣的马哈》来掩人耳目。不过，只要是美的，总能摄人心魄，经得起时间的检验。最终，艺评家们认为两幅作品都相当精彩，都堪称浪漫主义油画的精品。

是色情，还是艺术，人们心里得掂量清楚。

【编辑：成小卫】