（图片资料）

在叶甫纳的作品中，引入了历史时间。当我们面对一个人的生命变迁，我们就看到了一种限界：一个人的“历史”似乎总要重新回到起点，前人、后人之间的精神传承是历史的联系。年轻艺术家叶甫纳正是从对家族成员的观察，从这个历史的“叠合”处开始审视个体的意义。她将自己扮演的形象置入到历史照片人物的历史中去，通过重新将他们的轮廓变得模糊不清而混淆并虚构出时间——在这组照片历史的“排演”中“逃逸”的“我”也就游弋在既无起点，亦无终端的时间中。

那么，经验或者说历史对于“我”会意味着什么？如果我们的生命并不先于别人，别人也不先于我们，那我们为什么要使自己去接近历史，渴望沟通历史？叶甫纳并非想以扩大认识论的角度“勾画”人物及历史，也不是抒情和见证，而是调动起观看者对于她在其中所设定的身份的偏见，并将此反射给观者自身，她置换了历史场景的图像“质问”了“我”的界限，又将一种刻意性哑然失笑的破绽构造出来，使其演绎成一种“思考的装置”。

所有关于艺术的讨论和实践，都离不开对于生活本身的讨论和实践，需要开辟的正是生活和艺术之道。确定自己的问题，通过解决这些问题的想像力来展示我们的可能性，是年轻人的课题。叶甫纳作为一个初涉艺术创作的年轻人，在此将自己主动变成“历史问题青年”，正是说明，艺术创作是在每个人的真正差异化思考中展开的。

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【编辑：李洪雷】