元代朱玉《揭钵图》

在中国古代美术史上占有重要地位的名作，元代大画家朱玉的《揭钵图卷》将登场今秋北京盈时拍卖。国内硕果仅存的老一辈鉴定大家目睹此卷后说，“《揭钵图卷》的画面是元代的翰墨妙本，自是十分珍贵”。更有业内专家指出，朱玉《揭钵图卷》首次亮相拍场，必是处于调整期间的中国艺术品市场一大亮点，或将成为今年中国秋拍的重中之重。

众所周知，以杰出的佛教题材绘画而青史留名的元代大画家朱玉其最著名作品即是《揭钵图卷》。史籍中明确记载，朱玉《揭钵图卷》真迹存世仅有两本。著名的清代书画类书《佩文斋书画谱》卷八十六“元·朱玉《摹劫钵图》”条中有明确记载：“《劫鉢图》呉中有二本。此本为元朱君璧所摹，宣和秘藏迹。……若其笔力之精劲入神。则有顾马湖（顾潜）、张银台（张寰）二跋，何容喋喋。”
 

朱玉《揭钵图卷》一本早年流落海外由美国私人收藏家珍藏“即美本”，另一本为我国浙江省博物馆收藏“即浙本”。《中国古代书画鉴定实录》中记录了我国著名书画专家黄涌泉先生的鉴定意见。黄涌泉说：“‘美本’可能是翁万戈所藏，翁卷有文徵明跋，无文彭。”还说，“浙本”的题跋中顾潜、张寰的墨迹是描摹出来的，因此“美本”那件跋比此件“浙本”好。北京盈时今秋将拍卖的就是“美本”。

朱玉《揭钵图卷》拖尾跋

“美本”朱玉《揭钵图卷》，纸本墨笔，画心尺寸为112×27厘米，尺寸与“浙本”几同，整个手卷的尺寸为560×27厘米。画心的朱玉绘揭钵图，构思巧妙，静动结合，人物衣饰、旗鼓矛戟等各有肖似，且细入毫发。笔法精饬，神采飞动，当为元代工笔人物画中的杰作。拖尾题跋共七段，全系明清至民国的中国文化名人，包括顾潜、文徽明、钱榖、黄姬水、张寰、袁克文（两段）。
 

《揭钵图》的作者为元代著名大画家朱玉（1293―1365），字君壁，一作征士，均壁，昆山（今江苏昆山）人。从永嘉王振鹏游，方不盈矩，曲尽其妙。而意度横生，不束于绳墨。人言王君盖不之过。尝作《紫雾龙宫》、《翠蓬神阙》二图，十年始就，人谓其妙入神品。元季海寇犯境，邑人弃家避难。玉独抱二图坐楼上。寇遥望城中虹气贯月，踪迹而至。疑有至宝，见二图，大怒裂碎而去。杨铁崖（维祯）名其楼曰“虹月楼”。内行修洁。淡于名利，年老犹壮。卒年七十三。又据“故朱征士墓志铭”：“永嘉王振鹏，在仁皇朝，以畍画称。旨拜官，显荣。征士从之，游尽其伎，王君亟称许之。至顺庚午中，奉中宫教金图藏经佛像。”据朱玉的墓志铭及《佩文斋书画谱》中的记载，朱玉师从的是元代大画家王振鹏，其画名生前已经超过了其师王振鹏，而他是奉“中宫”（即皇后）的懿旨创作的佛教题材绘画。

 

朱玉《揭钵图》卷，描写的是《宝积经》中鬼子母皈依佛的故事：鬼子母暴虐成性，生子一万，杀人子女为食。如来佛祖遂将其幼子镇于琉璃钵中，鬼子母率众袄魔百十余揭钵救子未果。佛趺坐莲台，庄严自如，鬼子母最终发誓永不杀人，归入佛门，鬼子得从钵中放出。该故事宣扬的是佛法无边、回头是岸、邪不胜正的道理。

朱玉《揭钵图卷》局部

朱玉《揭钵图卷》历来受到学术权威的高度珍视。1987年3月25日，国家文物鉴定委员会谢稚柳、刘九庵、杨仁恺、傅熹年、启功诸先生鉴定了浙江省博物馆收藏的“浙本”，已被确定为国家一级文物。
 

“美本”朱玉《揭钵图卷》原系民国四大公子之一、袁世凯次子袁克文的旧藏。在他的跋文中清楚地考证了朱玉《揭钵图卷》的前世今生：《揭钵图》本是北宋大画家的李公麟的名作，为宋代宣和皇家秘藏，到了元代李公麟的原作归宜兴人吴大本收藏，再转归元代收藏家陆全卿收藏。之后，朱玉根据李公麟的名作临摹了两个本子。
 

朱玉的摹本到了清代，一归收藏家毕涧飞珍藏。到了民国被一位姓蔡古玩商占有，准备卖到国外去，结果被袁克文买下了，再后来也流落去了美国（黄涌泉说可能是翁万戈带出国的），这就是“美本”的朱玉《揭钵图卷》递藏经过。

另一本朱玉《揭钵图卷》一直留在国内。浙江博物馆的档案是这样记载的：“《朱玉劫钵图卷为朱氏家藏，流落吴城数年，好事者购而归昆山兰璧，正德年间为吴纯甫所藏，嘉靖年间传给纯甫仲子虹桥君藏。清咸丰年间为陆氏收藏。”民国间依旧在陆家收藏。“1965年11月5日，浙江省文物管理委员会收购会议决定，以五百元人民币收购，后因陆传缨、陆家俊叔侄发生纠纷，经杭州市有关司法部门调解，最后陆传缨将此卷无代价捐献给国家。参加这次收购会议的有：朱家济、沙孟海、林清廉、黄涌泉。”这就是今天的“浙本”。
此次“美本”亮相北京盈时拍卖，是民间收藏的惟一的一本朱玉稀世珍宝，堪称是这对双胞胎百年离别后在故乡的首次相逢，验证了王世贞所记载吴中两本的史实，可谓“历经劫波兄弟在，始是国盛兴收藏”。
 

【编辑：刘霞】