保加利亚人体艺术展

中国人对于人体艺术的态度，既没有古希腊时期人神合一的理想化精神追求，也没有文艺复兴时期强调性感与美感统一、美化人的自然属性的精神境界。中国激进美术把神韵气势、意境作为艺术的最高规范，追求 “心性 ”实现。

西方人体艺术中的维纳斯在美术史上占有重要的地位。由于地理环境和传统文化的影响，相对于西方千姿百态的人体艺术，中国形成了自己独特的人体艺术表达方式。

中西方史前人体艺术并没有多大差别，都具有女性生殖崇拜的造型观念，只是由于古希腊文化和文艺复兴以及东方文明的呈现，中西方人体艺术才开始走向了不同的发展道路。

而西方美术则在再现写实的领域发展，以真善美为准则，追求理性和真善美的统一。

现代中国人体艺术各自不同的人体艺术欣赏规范，反映出不同的文化氛围和价值趋向。
名人谈人体艺术

奥尔格 ·威廉 ·弗里德里希 ·黑格尔( Georg Wilhelm Friedrich Hegel）

人体是高于一切其他形象的最自由最美的形象

刘雷

人体摄影曾被一些人视为 "洪水猛兽 "这当然同中国绵延几千年的封建激进观念有关，其实所谓人体摄影，无非是指摄影家以人体为艺术语言，表达自己思想和情感的一门艺术种类。今天，随着社会的发展和时代的进步，那些旧传统、旧体制、旧观念、旧框框正在受着猛烈地冲击，观念的不时更新已成为当今社会的一个显著特点，人们已越来越不喜欢艺术的单调化，而是要追求更广阔的审美天地，大众审美意识的新要求推动了人体摄影艺术在今天向着开放的多维的多样化的方向发展。

但我鼓励摄影创作多元化的同时，就人体摄影艺术来说，必需进行正确的引导和严格的把关，教育更多的人们区分艺术和淫秽的界限、自觉地摈弃、抵制、批判那些黄色、低级、腐朽和淫秽的裸体照片，使得人

体摄影艺术向着健康的方向发展，真正起到带给人们美的享受，提高人们艺术修养和思想意识的目的采取任其自由泛滥的作法和因噎废食的态度都是不可取的

姜昆

相信通过这次影展，大家会更清楚的感到艺术的 "雅 "和 "俗 "区分什么地方。想念她对提高现阶段中国人民的审美欣赏情趣会上一个层次。应该成为我人类精神文明的一个组成部分。

朱宪民

做为人都有很多梦想，其中最美的一个，每个人都拥有美好的身躯。人类有许多的发明，其中最美的一个，将每个人都拥有的身躯变成永恒的艺术。

司苏实

人体摄影不应是禁区，更非雷池，但中国人的习惯和传统观念对此仍有深刻的影响。大赛组委会非常认真、负责，勇于开拓，大胆尝试，选择进去的作品格调高雅，质量上乘，开了一个好头，难能可贵，相信能够让大家接受并喜爱。

骆飞

艺术创作离不开人，艺术欣赏也离不开人。人体摄影艺术比其它艺术更看重人的作用，人心齐，泰山移。只要我齐心协力，人体摄影艺术的明天一定阳光绚烂。

章汉亭

人体艺术，史前诸世纪以及以后的诸多盛世年代，曾是人类文明进程中的先驱和代表，只是封建社会开始走下坡路的时候起，才使的文明的东西蒙尘和备受创伤，变的面目全非。追求美是自然界一切生物的天性，更是人的天性。人类对自身美的尊重和自身美的肯定应该得到恢复和发展。这是人类社会发展的肯定和使然。认为也是首届 "中国人体摄影艺术大展 "发起者、组织者、参与者们贡献和价值所在

人体艺术中不包含 “色情 ”

从人体艺术的中国现状，谈谈人体艺术的起源与发展，和人们对人体艺术的认识。

人体艺术在中国艺坛绝迹了几乎近 40 年，直到 1985 年人体油画才突破禁区，得以展出。以后人体雕塑逐渐呈现在街头、广场、展览大厅。 1987 年轰动一时的健美竞赛活动，人体美的直接展示，对长期存在封建狭隘、僵化脆弱的旧思想体系是一次有力的冲击。然而在国发展自己人体艺术的艰难历程中，受阻最大的莫过于人体摄影。国家有的人一直认为人体是和黄色、淫秽相联系的任何艺术门类到此，都要 "诸神回避 "否则就会受到鸣鼓而攻之，以至于落到不齿于人类的可悲下场。改革开放的形势下，旧的思想节节溃退，所最后借以负隅的天险-一座坚不可摧的堡垒，一道不可突破的防线是人体摄影。逻辑是人体可以写、可以画、可以雕塑、可以扮演，惟独不能拍照。表示上看这是一个超越了艺术的问题，而横跨民族学、国情学、政治学和社会学之上的交叉学科目，实际上是一个只能说说，不能拿到光天化日之下，不堪一击的伪道学的面孔和陈词滥调。

现在出版界有远见卓识的人士支持下，一本精选的人体摄影作品集终于将要冒天下之大不韪问世了人体摄影究竟是怎样一种艺术?应该怎样看待人体摄影艺术?世界范围内，人体摄影经历了怎样的发展演变过程?中国有没有人体摄影、发展趋热如何?这些是本书一开头必得向读者诸君交待清楚的 。

【编辑：宋林林】