成勇在南京做《会诊》展，同行弟兄，专家学者，特别是做当代艺术的人，都觉得好，觉得妙，但也有人义愤不平，在网上发文指责。如果将此纳入成勇作品范畴，恰给成勇做了最好的阐释和佐证。

    我们每一个人在看东西，想事情，做事情时都会不同程度的存在识障，所以中国人有瞎子摸象的说法，此认彼为识障，彼认此同为识障！很难断言谁是谁非。从宏远的角度看，彼此都在瞎子摸象，人的视力有限，不可能样样都看清楚；人的头脑有限，即使看清楚了，也不一定能想清楚；人的能力有限，想清楚了也不一定能做成功。

    所以，障是人及其与人有关的要素所限所生，如计其数，概约九项---“因人而生，因时而生，因能而生，因思而生，因势而生 ，因事而生 ，因地而生，因物而生，因心而生”。但是归结到根子上，则只有一项---因欲而生。《心经》对此做了精述：五蕴（色、受、想、行、识）、六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六尘（色、声、香、味、触、法），六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识） ，基本概括了人之所欲和所障。而最难逾越的障碍则是心障，这是人之大障。

    《心经》告知：惟有“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”万般障碍，虽似由五蕴，六根，六识惹起，但归根到底实由心生。按《心经》的劝导，应时时处处“心无罣碍”，才能无恐无怖，无怨无愤，无是无非。但此既是极易之事，又是极难之事！心障不除，智障，识障，德障皆生。

    然除障不等于灭绝欲望，实际也是不现实，不可能的。人的欲望既是人的成障之因，诸障又是人激欲成事之因。人欲行欲动，便即刻形成相应的障碍，消障逾障的渴求和努力，又纵使人获致新的自由。如飞行器的欲“速”就是最好的证明：飞行器在超越音速时，必产生 “音障”，如不能在技术上逾越音障，飞行器就无法达到超音速；只有克服音障，才能达到超音速，人类的交往速率就快了，人因此而大大的自由了。飞行器的案例说明，音障的逾越激发了人的“速欲”，它刺激人以更大的精力和智力去克服障碍，从而赢得“新速”。

   在人的思维，心灵与艺术领域也需不断的逾障而行，何以逾障？可凭当代艺术。每当有人问起当代艺术是什么，当代艺术品是什么，当代艺术家是什么时，我直白相告：这是逾越人之大障的基础研究。为什么？因为它解决了哲学，思想与艺术一时无法解决的障碍。

    当代艺术是哲学，又不是哲学；是思想，又不是思想；是艺术，又不是艺术。当代艺术家是哲学家，又不是哲学家；是思想家，又不是思想家；是艺术家，又不是艺术家。当代艺术品是有关人，有关哲学，思想与艺术的逾障试验品。但必须有一前提：当代艺术不仅是一个样式，不仅是一个模版，应是始终处于前卫、前沿的、未定形态、未成定制的，始终具有实验意义，开创意义的“不是”艺术的“艺术”。当代艺术，应是不死的、永远鲜活的、永远试验的、永远前卫的实验性形态与行为。当代艺术是借助于某种“艺术”的媒介，同时在理论、实验方向，从一切可能的角度切入，进行试验，以赢得某种在传统定式中无法实现的启示，开创新的文化物种进化的方向和系科。若以基础物理研究来比对：当代艺术相当于基础物理研究，当代艺术品相当于相对论和量子物理学，当代艺术家相当于爱因斯坦与霍金。

    因此：当代艺术=基础研究

    当代艺术=艺术、文化、哲学、时空、思维、价值、认知、视觉等的基础研究

 
    事实确是如此，当代艺术所进行的各种试验，其试验的成就与成就的各种复合物与衍生物已经使人类的思想、视域、价值、取向、造物、用物发生了很大的变化，改变了人类的进化路径，使人的物质形态与意识形态有了质的变化。当代艺术无疑成为化解人类诸种障碍的先锋！

    如从这一角度，这一层面看成勇的作品，可能会看清楚成勇的启示和价值，但此只是瞎子摸到的一条象尾，不要忘了第一段的话：“此认彼为识障，彼认此同为识障！”不同视点的不同阐释，是互换和交错的同体。

    庄子以人之乐与鱼之乐之喻，说明人与鱼，人与人，心与心的差异和微妙+，内里的长短和痛痒，无以通达，无以言说并永无穷尽，这也可能是成勇在做他的作品时反复于此，痴迷于此的道理。无论是人类之全体，还是一人之个体，都不能指望全知与通晓，唯一的办法是每天默念孔子的语录：“知之为知之，不知为不知，是为知。”

【编辑：文凌佳】