山水奇峰——观大土三阳山水画 2012-09-07 16:47:05 来源:99艺术网专稿 作者:阮荣春 点击:
最近看到山水画家大土三阳的作品,精神为之一振。上百幅作品,展现了作者20余年来潜心于画的艰辛探索和成就。我与其同为南京艺术学院校友,十余年未见其画作,如今一见,深为山水画界的这一奇峰和新星的艺术才华而激赏。

  

大土三阳 作品

中国山水画自宋晋发起,至今已逾1500年。中唐兴起的水墨山水,至今亦已1200余年,自唐王维起,水墨山水渐成文人士子乃至中国画艺术的学子、艺人研习的对象、登攀的高峰。千余年来,中国山水画不仅成为中国画艺术中的经典华章,而且成就了无数名家巨匠,状写了诸多举世无双的惊世杰作,如荆浩之《匡庐图》、范宽之《溪山行旅图》、董源之《溪岸图》、巨然之《秋山问道图》、黄公望之《富春山居图》、倪瓒之《渔庄秋霁图》;及至近现代山水大家如黄宾虹、傅抱石、李可染、陆俨少诸位之杰作。作为中国艺术的一种独特的表现形式,水墨山水蕴涵着中国文化的内在精神和品格,它集文化修养、艺术功力、个人情愫于一体,是中国艺术家描绘自然、抒写个人心志的独特工具。

最近看到山水画家大土三阳的作品,精神为之一振。上百幅作品,展现了作者20余年来潜心于画的艰辛探索和成就。我与其同为南京艺术学院校友,十余年未见其画作,如今一见,深为山水画界的这一奇峰和新星的艺术才华而激赏。

看其画,第一观感是其“笔墨”的张力,山川树木在其笔下都有着鲜活跃动的生命,他不仅用笔墨塑形,而且因“形”而展现出笔墨本身的力与美。其墨线,缘其物象而有苍古朴拙之态,或赋行云流水之姿;无论老辣稚拙,皆力透纸背,劲挺奇倔。大土三阳亦善用“点”,形态各异的墨点,或重或轻,或浓或淡,或疾或缓,或层叠或孑立,虚实相间,前后相应,灵动有致。他的画作可以说是点与线的合奏与交响,走线若龙、积点成色的抒写,形成狂放厚重犹如油画般的笔墨效果。静观其画,每一点、一线、一色无不经反复揣摩、精心构架而成,看似洒脱无羁的行笔,实统在谨严的规矩之中。在肆恣纵横、酣畅淋漓的笔墨间,仍能清晰地发见作者用笔用墨的传统根源与法度脉络。

第二观感是其作品的“气韵”撼人。大土三阳的作品多为六尺、四尺整幅尺寸,也有稍小之作。其作品的气韵,可解析为“大气”和“神韵”。“大气”,非谓尺寸而指尺度、指气象、指境界;此乃画家胸襟的尺度、心象的尺度。自谢赫提出“六法”,“气韵”亦成为画家和画评的要求之一。“气韵”实际上是画作所内含和散发出的一种精神气质、一种艺术语言的张力和强力,归根到底是画家本人对艺术的理解和追求的产物。大土三阳曾悟出中国画笔墨之五韵说:一谓神韵,如宇宙之主宰、人生命之根本;二谓气韵,即画之灵动生气,是在浑沦中流转于整幅画中的神元之气;三谓线韵,有轻重缓急、粗细劲柔、长短曲直之姿;四谓点韵,如交响乐之高低节律,有润涩大小、方正歪斜、规则或不规则之别;五谓墨韵,即浓淡干湿、积破渲染形成的对比性组合关系。这里:神是灵魂,气是旋律,线是纲领,点是节奏,墨是血肉。大土三阳的这番界说为其画作内蕴的品格作了一个极好的注释。

中国山水画有着自身独特的品格。除笔、墨、纸张类工具材料限定外,“笔墨”和“气韵”是最重要的两大要素。张仃先生谓“笔墨”是中国画的底线,即什么都能动,“笔墨”不能动,“笔墨”不是工具和材料,而是中国画独特的艺术形式语言,是中国画艺术整体品格的灵魂,是中国画之所以为中国画的根本,也是艺术家独创性、艺术功力、水准等等的集中展现。从中国画史上看,艺术大家其实都是在“笔墨”的天地中极有建树的大家。“笔墨”与“气韵”相联,气韵由何而来?主要来源于“笔墨”,“笔墨”造就了、实践了、创造了“气韵”,“气韵”实际上既是作品整体的艺术氛围之“场”,也是“笔墨”的一种境界和“气场”。大土三阳的作品给人的冲击力就在于他用“笔墨”的力量使观者“入场”、让观者震撼。

20世纪,中国画的历程是在求“创新”的呼喊中走过的。历史性地看,“创新”有两类,一是内在型的,它是中国画艺术历史性发展的必然性所致,是艺术家在艺术创作中自觉地探索所形成的必然性结果;中国山水画史上的所谓“一变”、“三变”乃至“五变”,即是这种历史的符合发展规律的自然呈现;一种是外在型的,在“创新”的口号声、呐喊声中,艺术家自觉不自觉地一味求新求变,把“创新”作为自己艺术创作的目的,这在20世纪的中国画史上尤为显著,一个世纪的实践表明,“创新”可以走得很远,可以无笔无墨,诸多“实验水墨”即此一例,很多人为“创新”而“实验”,为“实验”而“创新”,其结果也就离“中国画”更远。我们发见大土三阳的艺术之路不是求创新,其作品既传统又现代,他走的是入于传统又融于时代的路。他尊重传统、崇敬大家,但又不迷信传统和大家。他认为,中国画的根基在中国文化,而不是某家某派、某种技巧或风格,师传统是师中国文化,因此,他不认同一提师传统即指师某某大家、名师,反对狭隘地追师逐派。

早在南京艺术学院求学期间,他就精研画史,为的是了解和把握中国绘画发展的规律、探索笔墨演进的路径、汲取古人经验、得书画之致理。他注重在自己的作品中,继承米芾富有生气的积点,而力避龚贤积墨的板滞;学习徐渭、八大、石涛的笔墨互变,反对“四王”僵化的图式,研究齐白石无羁而有张力的线条和黄宾虹晚年的焦墨积点、破墨撞色之法;但又能清晰地看到黄宾虹中年之前作品中不足的成因;他欣赏傅抱石淋漓的墨气水韵、传神的人物刻画,但又意识到傅氏笔墨功夫的欠缺。他勤奋好学、专注和敏思,使他的画既有李成、郭熙的影子,又有黄公望诸家的浑沦元气,同时兼有清人萧云从、王震的雄霸笔力。作为现时代的作家,他又时时置身于时代的发展变化之中,入山林对景写生,思今追昔写精神,因此,观其画能得既传统又现代的体验。

大土三阳出生于书香世家,20世纪80年代即取得了艺术专业的学士、硕士学位,20余年来潜心读书、潜心于书画,积学经年,形成了自己独到的画风和笔墨理念,是一位极具实力和潜力的山水画家,我们期待着他一如既往的努力,也期待着他在山水画领域成就一座更伟大的奇峰。

 

 


【编辑:李洪雷】

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