艺术的永恒主题是什么？爱，生死，或者情欲。时间跨越千年，从文明源头的岩洞壁画到今天后工业社会来临以后色情艺术的持久不衰，人类动物本能的驱使让生活光怪陆离甚至扭曲变形，身体欲望依然是艺术表现题材的内容之一，荒木经惟的摄影作品去除表面的颓废失落，就会渐渐显示出一个时代一个社会普通人生活的影子。

荒木经惟早期的作品鲜为人知，摄影技术的日益成熟与日本上个世纪七十年代经济腾飞的时代背景，给了艺术家观察社会的不同视角，他的作品是他眼睛里看到的另一个世界。高速运转的资本主义这台社会机器，让那个年代的工薪阶层紧张而忙碌不分日夜在流水线上耗损着生命，市场需要大量的产品决定着工人无休无止的工作。这样的高压社会背景，每个人都会感觉身心疲惫必然要寻找发泄的途径以避免彻底的身心崩溃，随之而来的是色情文化的空前繁盛。什么样的社会就会制造出什么样的艺术家，从《禁室培欲》到《花与蛇》系列电影作品在日本社会的广泛流传，可以洞察普通人平静生活背后隐藏的心理扭曲，他们无力抗拒社会的游戏规则，只能在虚幻的影像梦境里寻求安慰与刺激。荒木经惟在艺术界的名声鹊起，如果不是他的关注焦点投射到色情主题，恐怕依旧会默默无闻许多年，诚然，他的晚期作品多有争议甚至禁止在日本国内展览出版，但是，这些表面色情却寓意深刻的摄影作品却会永久留下一个时代的背影。

荒木经惟镜头里的人物，有着看不见的故事，只能让观众去联想人生的曲折之路为什么会走到今天。他聚焦的女性穿上衣服与大街上人群里的普通主妇没有任何区别，也许就是在东京闹市区与你擦肩而过的那个人，胴体裸露以后显示出生活里或浓或淡的情欲，甚至被捆绑的身体如同一朵颓废之花，人生摘掉面具以后，是紧张的外部现实形成虐恋心态还是在寻求一种疯狂的感官刺激，每一个妩媚的女性背后都有一个看不见的深渊。摄影家将花瓣一层层剥开，让我们认识这个世界的残酷无情，每个人都是商品社会的牺牲品，每个人在齿轮一样的社会之中内心深处都有深深地虐恋情结，荒木经惟的作品仿佛是日本社会的一面镜子。他用自己的视角将身边流动的感官世界固定在某一个瞬间，定格在画面中的女子从此成为永恒，喧嚣的生活，沸腾的社会，麻木的感情，冰冷的未来，所有的事物在身体之外都化作轻烟。如果不能引起观者思索一个看不见的答案，只是赤裸的感官宣泄，那是色情而非艺术，将身体作为表达观念的工具来达到作者意图，才是艺术家的作品。色情艺术与色情有着本质区别，如同酒与水有着同样的外观，却在内容上一个是天空一个是沙漠。荒木经惟更多关注的是普通人生活里鲜为人知的一面，他只是将真实存在的人生的一部分呈现出来，他只是告诉观众这是日本人的内心世界。

日本的色情文化可以追溯到江户时代的一些画家，他们的浮世绘风格作品，题材范围前所未有的宽广，从市井人家到花街柳巷，因为展现普通人熟悉的生活所以在那个年代家喻户晓。四百年过去以后，日本的社会风貌已经丝毫看不到当年的影子，只是普通人的生活依然是永恒的主题，不同的是荒木经惟用照相机做他的画笔，展现出二十世纪高度发达的资本主义社会在东方诞生的浮世绘。每个新时代到来的时候都会给许多人展现出一幅梦境般的美丽蓝图，生活如一波又一波前仆后继的潮水从不停顿，无数青春化作天边一抹晚霞，可是梦境依旧还是梦境。

【编辑：赵丹】