——《枕玉江南——中国玉石雕刻大师瞿利军卷》序

按：由北京博观拍卖举办的“枕玉江南——中国玉雕大师瞿利军年度作品个人专场拍卖会（二）”正在紧锣密鼓地筹备之中，将于2012年11月22日在京预展、拍卖。而《枕玉江南——中国玉石雕刻大师瞿利军卷》也已于日前出版，这是一次用“大文化”的概念解读苏邦玉雕的尝试，对于了解瞿利军艺术创作风格、了解苏邦玉雕都不无裨益，特将奥岩先生为本书所作序言刊出，以飨读者。

中国玉雕大师瞿利军作品 和田玉籽料姑苏红叶牌

长久接触玉雕圈子的种种，在这个过程中，和人比较起来，我对作品的印象更加深刻。而最先记住瞿利军，便来源于他的一件仿古作品《薄胎花瓶》：花瓶薄胎内胆的外面覆一层透雕满工香草，两者相距不足半毫米，是对创作者工艺和心境的极致考验。空、飘、细、巧风格发挥得淋漓尽致，美轮美奂，颇有子冈遗风，可谓苏帮玉雕的典范之作。待到其后见他本人果然是气质儒雅，待人接物不卑不亢，恍若吴地一位学富五车的才子，《薄胎花瓶》出自这样一位才俊手里，我便丝毫不以为怪。

中国玉雕大师瞿利军作品 和田玉籽料渔樵耕读书镇

随着接触渐多，对瞿利军的了解也渐深。他首先是一个厚积薄发的人，数十年潜心玉雕，所作并不多，但其作品只要面世一件，就让人交口称赞，虽由人作，宛若天工，他在这背后所付出的艰辛可见一斑。其次，他从不是一个满足于现状的人，身处苏州这样一个文风昌盛之地，他从未懈怠，广学博收，丰厚的学养不仅让他“腹有诗书气自华”，谈吐不凡，更难得的是让他从炉瓶、从仿古的格局中跳了出来，创造出了典雅的文人玉雕风格，恢复了苏帮玉雕最该秉有的气质。《秋意浓浓》和《“渔、樵、耕、读”书镇》两件作品便是这种风格的代表。

中国玉雕大师瞿利军作品 和田玉籽料福寿炉

不得不说，瞿利军的作品和人都很能代表苏州，而撇开苏州去谈瞿利军显然是不妥的。在我看来，苏州对于瞿利军大师而言，有两个，一个是他心中的苏州，另一个是他生活在其中的苏州。心中的苏州代表了一种诗性情怀，若隐若现却一直都在，是融到骨血里的精神信仰，事关真、善、美，事关柔软、细腻与精致；其生活的苏州则是一方提供艺术给养的土壤，可感可触，从始至终毫无悬念地一步步将其带上玉雕之路。两个苏州彼此作用，共同造就了瞿利军大师完整的艺术人生。从这个意义上看，瞿利军一开始就是为苏州而生，为苏帮玉雕而生。无论怎么说，玉如其人，反映在瞿利军身上总该是不错的。

【编辑：李洪雷】