在中国乃至世界的文化史上，女性是父系文化消费的对象。消费不仅体现在身体的占有上，而且发展到了心理的占有上和视觉的占有上，并且形成了男性中心主义多纬度的统治。在这种多纬度的统治中，完成了从身奸论到视奸论的女性生命的仪式过程。