当在我对当代艺术的阅读和接触范畴里，我发现我们的艺术家和批评家大多是鬼神附体，嘴是自己的，话是别人的。

鬼分两种：1.内鬼。2.外鬼。

内鬼是说我们直到今天自己没有形成独立系统的艺术理论。中国的画论源于中国的文论（诗论），中国的书画家本质上都是传统文人的底子。中国的文论（诗论）源于佛道儒的道论（心性之学），本质上是半隐半显的神话。中国的文人一半在朝，一般在野，在朝的基本是内法外儒，不阴不阳，在野的大多是三道同参，恍兮惚兮。问题是，即使是出世的修行人，自古至今，真修实炼的也是凤毛麟角，大多是鬼狐禅，陷在文字相里，盲修瞎练，误人误己。就更不要说艺术家了，装神弄鬼，装点门面，沽名钓誉，欺世盗名。

外鬼是说我们的艺术人生吞活剥囫囵吞枣的把外国的半生不熟将错就错的艺术理论急火火翻成中文，然后像老毛一样把自己认为的马克思列宁主义同所谓的中国实践相结合，搞出来的东西基本上就是太平天国拜上帝会和中西医结合的水平，跟基督教毫不相干，既不是西医也不是中医，非驴非马，邓大人名之曰：中国特色。上嘴唇碰下嘴唇，东拉西扯，上不着天下不着地，哲学人类学社会学，从概念到概念就是没有观念。胸中有单词，下笔如有神，两万字说不清一个马桶怎莫用，如果把旁征博引的别人的东西抽出来，就题目是他自己的。

这样的艺术家和批评家你能指望他神魔呢？

我觉得更靠谱儿的还是艺术家自己的创作札记比较有意思，鲜活，生动，有启发。

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【编辑：谈玉梅】