杨诘苍
我做作品很感兴，当然我也是很理性的人，但是我进入创作的时候经常把自己变成一个疯子，一个精神病人，让他失控，不知道你们怎么创作，反正我很喜欢失控，当然我不是依靠酒精或者是依靠毒品，因为我是依靠让他不想，拿起笔都在纸上，我的尺寸通常很大，我都在纸里边就失控了，因为有时候踩烂了还继续做，但是通过托裱会出现另外一种可能性，有时候不行了用白粉、丙烯涂掉，一会儿看到我下面的作品让它坏，让它失控然后再去加，不要扔掉那个纸最后肯定出来一个你自己想不到的东西，我一般不用惯性去创作我·是利用一种失控的方法来处理作品，我是不扔纸的。
就是这样，变成飘来的，从天空飞来的一种物质，这个题目叫《因公轴》广东话跟普通话不一样，一个卷轴原来是四条屏还是五条屏?我喜欢天空的光线，它是为这个空间做的，好像东西从天上下来，底下是我在景德镇做的青花的骨头叫《地下花》厦门的词。这个本来是画坏的那张画，我原来画了一个广东地图，当时我的孩子很喜欢《指环王》里边的那个谁，广东话就麻烦了，那个地图，他很喜欢画那个地图，我也很喜欢看他画的地图，所以我就试试看用他的方法来画广东地图，画完以后觉得不好看，但是我还是画，画完以后我就写了中国最美丽的国家，用书法写，用英文写，我还是觉得它不够力量，不要了，涂掉，涂掉以后有一天我不知道怎么回事写一些名单，写一些名字，我就开始发现广东有一些名字是我很熟悉，而且是整个中国都很熟悉的名字，但是把它如果串起来变成一个整体放在地图上，放在广东发生过的事情的地图上会长东西，比如是发现天王洪秀全，全部是王，里边还有六祖慧能、石达开，毛泽东主办农民运动讲习所，包括山水的汪精卫，佛山的叶文、黄飞鸿、李小龙……邓小平一国两制，香港的等等，把广东的历史上一些事件和人物写在这个里边，我觉得这是中国改变的起点，它是一个滋生病毒的最好的地方，革命胜地的摇篮，因为我所列到的全部在广东住过的名单，包括胡志明娶的广东老婆，广东话讲得很好，这帮人只要在广东做过的最后都成王，是一个好地方，但是有意思的是现在这个广东话开始受到禁止了，受到控制，最起码在我上大学以前我是不会说普通话的，当时的教育是允许用广东话在学校，包括中学、高中都用，我学普通话是上大学才开始学，现在不允许在学校，不允许教，不允许讲，包括收音机、电视台广东话讲都要受到批准和允许，而且批准允许的级别特别低是中央什么广播电视局的批准才能讲，如果你是总理批我们还可以认，那么低的级别批准你能不能讲广东话是很有问题的，对不起我在这里讲这个，不单是广东，我觉得上海，包括很多地方很滋润的语言越来越不见了.
我以为广东话是我们的国语之一，真正的中国话之一，它是秦国语，是赵佗带着六十万大军带来的语言，今天广东没有一个正子的，因为它和秦始皇嬴政是相通的，必须歪过去，跨过去的，没有一个“正”字，今天你用广东话如果读汉赋或者唐诗宋词比普通话顺得多，我觉得这个文化里边应该考量它的滋润性，我们是搞文化，如果忘记我的母语忘记我的滋润这个东西就没话讲了，我在欧洲成功是因为我没放弃毛笔，它也是我的母语，所以我一直坚信我从哪里来，为什么我的工作室一直放着我82年所谓的毕业创作，虽然被否定了，但我还是承认这个作品是我的第一个艺术品。
我有时候也通过我的书法发展一些想法，一些作品，就是刚才王馆长很喜欢的他还买的作品，当时我很感动，这个作品我当时都以为展不了，他还坚持，可能顶住一些压力让它展示。我原来用英文写了一个书法的，中文叫“我们什么都会，只是不会讲好普通话，珠三角。”很真实，我的普通话到今天也没讲好，实际上我什么都会，真的不知道为什么我讲不好普通话，这是大部分广东话的问题，也是它的好处，广东人很自信的，但是它有很多层含义，不仅仅是关于一个生活的语言问题，包括很多东西，而且当时也很随意性，当时受邀请的法国建筑师，用了很多很临时的工地上的预制板铺的整个地面，我很喜欢这个想法，这个策展人跟王馆的想法特别感动我，这个临时性是很符合广东和中国的面貌，当时我就把门槛外面剩下很多部件让他们变成一个舞台搭在那里，请乐队在开幕的时候做了一场演出，这个演出最后拍了录像以后它很配整个环境，就坚持演到展览结束，谢谢王馆给我这个支持，这个作品一直到今天还再大动我。这是我设立目前为止中国地区里面第一面旗帜，珠江有一个小S形拐过来，在发展这个概念，我后来在利物浦双年展的时候做了一个作品，利物浦双年展的特点是要艺术家根据这个城市做作品，因为这个城市是败落了，它原来出卖黑奴的时候，是一个基本上等同于伦敦的这么一个繁华的城市，后来没有黑奴卖这个城市就不行，市中心，白色的地方是市中心最好的地方，是没人住的，他们要艺术家来想办法怎么让这个地方有一些思考，我当时就借用了英国殖民香港九十九年让香港繁荣的经验还给他，我说你们只要给我三十三年，借给我三十三年这个地方，广东人这个地方绝对让你富裕起来，我给他们的思考是我把你的殖民经验还给你，我用少了2/3的时间，你还给广东人这个地方才有前途，因为当时英国移民政策很严的，而且作为广东移民的，如果他们相信这个想法，这个地方是可以富起来的，也可能这是一个唯一的方法，因为你怎么样搞东西，怎么样政治都没办法改，打不开，整个英国都是关闭的，这是我的水墨的参与。王馆很厉害，他同意我做。
那好，讲回去，感谢一下王馆，这个作品也是同样的地方，也是在他当时主持广东美术馆的时候，他还是给我最好的墙，我很喜欢这个墙，因为做了第一个作品我又上瘾了，第二次我又要求这面墙，我就展出了一个我在德国写生的雕塑展览里边，我看到一个拆掉的房子的建筑，里面居然说它是一个个人共和国，红色旗里面用英文写的，我就很吃惊，一个人是一个共和国，我就写下来，用工笔画，我当时强调概念只是为了强调一个个体，结果到了策展人邀请我展览的时候，我发现这个展览很有问题，这个展览不是当代艺术展，是一个当下的艺术展，所以我就跟策展人有很多讨论，最后策展人没有办法，因为他觉得这就是广东的面貌，所以我就开始以共和国的名义开始行动，我就把绘画蓝本做成一个实物引申出来，既然要拆房子我就加了一个扔垃圾的铁的车，扔的不是垃圾，是里面展览里边我以为跟当代艺术没关系的一些绘画，用原寸临摹它放进去，这个就引起问题，到现在这个展览还不敢做画册，因为这个很有问题，当时王馆跟我商量的时候他也有压力，因为他作为一个馆长，你这样做是不是太独裁，后来我们又换了一个方式把画转一个弯，看到背后的画框就解决了，后来这个展览就展了，我很喜欢这个作品，它是一种“变”，也是积极挥毫，我们拿毛笔很会把握积极挥毫的力度在哪里，什么时候下笔，什么时候下多少笔，培养了我的随意性.
这是我五十岁的自画像，我五十岁画了几个自画像，这是其中一个。我很喜欢大火的，原来我的名字的“诘”是一个木字上面是一个火字的“杰”杰出的杰，这也是我的自画像，叫《声音》，我小时候淹死过几次，我很喜欢死亡以前的那个记忆，什么都没有，一片白色，哇哇的声音，我起来的时候很痛苦，我五十岁的时候把这个体会画了出来，这也是我五十岁的自画像，当时在威尼斯参加一个展览，我觉得威尼斯什么都不缺，就缺一个“西藏馆”就画了，因为西藏作为一种文明是挺大的一个国家，我们有香港馆、台湾馆都比它小，所以我当时就提出了这个想法，我把我自己跟喇嘛的形象一重叠就变成他，这是忘了哪一年张颂仁在伊朗要请我参加一个展览，当时伊朗特别喜欢做原子弹，就送给他了，后来不知道因为什么原因展不了，这是我有参与的态度。
这个叫《千里江山奇妙》，我用山水画的方法画了山水里面不是一些文人附着，我是很多小动物，动物在里边互相亲爱、做爱等等。这个也是工笔重彩的方法画的，最后一个。这个叫《卑鄙的希特勒》，我画了希特勒，但是希特勒就不像我们平常看见的那种习惯性的希特勒，谁都认不出来，这个我很喜欢，有很多含义在里边。有两个概念都是从儒家来的，一个叫性本善，一个是纯子性本恶，这两个词改变我们世界，我觉得后来是性本恶把我们的世界给搞坏了。因为既然性本恶就要用法制，纯子是法家很有名的代表，他的学生商鞅还搞出变法，如果把人看成是恶肯定要想办法控制他，让他不恶，如果是善就想办法让他发出来，我很喜欢这个作品，这个作品也代表了我的思考，也是一种传统文化里面走出来的思考，他是画了一个国际人物，但是我用工笔画，但是我的思考是让传统的用儒的思考。就这样了。
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【编辑：谈玉梅】
