艺术“川军”的说法早就听说过，但没有专门研究过。就雅昌画廊指定的这几个艺术家，有几位我还是关注过，比如周春芽、张晓刚，对他们的艺术创作还是比较肯定。其他几位如郭伟、熊宇、曾妮、钱丽丽等名字比较陌生，对他们的创作状态基本不了解。以这几个人的创作状态和作品为代表，也能大致的谈谈艺术“川军”和艺术“川军”与中国当代艺术的迷失。
应该说艺术“川军”是中国当代艺术的一支劲旅，不仅仅在西南，就是在整个中国的当代艺术发展中，应该说“川军”的影响还是比较大，这与四川美术学院设立在四川应该有很大的关系。四川美术学院，作为西南美术教育重镇，甚至也可以称之为中国重要的美术教育基地，所发挥的作用显然是不可小觑的。在这几位中，只有曾妮不是四川美术学院毕业的，这也从一个侧面验证了四川美术学院的影响力和重要地位。
“当代艺术”是个相对模糊的定义，是个过渡的定义，不管在西方美术史上还是中国美术史上，都将会被更精确的定义所替代。无论哪个时代都有自己的“当代”或者“前卫”“先锋”等。实际上艺术“川军”这个定义在学术上比起“当代艺术”这个词所限定的范围要精确地多，当然艺术“川军”的定义和研究也有待进一步深入研究，否则也难在在学术或美术史上占一席之地。
这几位艺术“川军”画家中，我比较欣赏周春芽、张晓刚两位画家，之所以说认可不是简单的因为他们如今的名声或市场影响力，而是就他们的创作探索。一般来说，我对一个艺术家的关注看重与现实相关的题材、主题，至于是赞美、批判、反思或记忆都无关紧要。至于技巧、手法不管是传统的、现代还是创新，只要运用得当，“度”把握的好，古典、写实、印象、抽象或表现，我都能接受。
“当代艺术”与油画，对中国人来说都是舶来品，都是西方美术史意义上的衍生物，不管古典油画还是现代油画，基本上都是相对的新生事物。实际上，油画进入中国的时机不是特别好，因为油画进入中国没多久就受到照相技术甚至数码技术的冲击，使油画艺术的魅力逊色不少。尽管这样还是有不少的近代油画家，不管是立足国内的，还是侨居海外的，都不同程度的是中国人对油画艺术的学习、探索和发展。除了作为传统架上艺术的油画，其他的装置艺术、行为艺术、波普艺术、影像艺术等等也都对中国艺术家有影响，在中国“当代艺术”爱好者中都有拥趸者。
显然，中国艺术的主流依然还是传统的水墨艺术，可以说中国美术的精髓依然还在水墨艺术中。就目前来说，油画与其他当代艺术门类比起来，油画与中国人的联系自然要紧密的多，也就是说，油画基本上进入了中国的主流艺术界，不管是艺术教育、艺术传播、艺术收藏，都基本上能接受油画艺术了。也有不少人对当代油画的探索有所诟病，比如艺术“川军”中不少画家有关“性”的表现都不太容易被国人接受。我知道，艺术川军中的周春芽、郭伟也都对性的表现有所涉猎。
对周春芽的欣赏，主要还是他作品中的中国元素，比如他的桃花、绿狗，虽然也很前卫，但“桃花”“狗”在中国传统文化中有自己的人文沉淀。周春芽近期的作品《豫园》系列，也更加靠近中国传统文化，至少这是画家与中国艺术的爱好者、收藏者比较畅通的对话。而《绿狗》系列，也是非常取巧的题材，应该说西方藏家和中国藏家都能接受，那是一只西洋品种的狗，却被赋予了中国文化中的“爱情”或“家庭”的忠贞主题，是对现代“忠贞”的呼唤或纠结。
在现代文化中，性是一个很重要的题材，郭伟的所谓《互联网》系列基本上描绘的都是“性”，不管是国内外画家，都对性有大胆的探索，在不同的语境下都有自己的碰撞，但总体上我都不太喜欢，而且画的人太多，也就泛滥了，难有艺术的震撼，容易流于俗套。
其他几位画家如熊宇、曾妮、钱丽丽等都在进行自己的探索，也有自己的明显特色，找到了自己的绘画语言，很难得，但显然还有很大的上升空间，都稍显偏西化，尽管这样要进入西方美术史学术界也比较难，而如果想杀个回马枪进中国美术史也是会面临同样的问题，容易不中不西、得不偿失。
反而是张晓刚这样看似不太前卫，艺术手法略显传统的画家，能得到大家的认可。事实上，没有落后的技巧，只有落后的思想。大凡想在技巧上有所造诣的艺术家，其实都有投机取巧的嫌疑，也多是小儿科，尽管不排除一些艺术家会因为某个技巧在史上留名，但毕竟是凤毛麟角。大多数艺术家还是要以所表达的观念、思想、抒情、记忆或批判而与自己的时代贴近，与自己的观众贴近，才能赢得星河阳光般的掌声。像张晓刚的画，那些静谧的居室，陈旧、简单的家具，反而激起观者的思绪，类似看电影的黑白片，更加容易引起有感触的观者共振。
其实，这几位艺术“川军”代表，大致代表了中国所谓当代艺术的多数迷失的现状，观一斑而知全豹，这也是多数画家不能驻足历史长河的缘故，只有少数智者能屹立在历史的风云中灿烂不息。但作为一个艺术群落，他们相互之间的共同性似乎并不明显，要说明显就是除了周春芽、张晓刚这样少数的画家，多数都太西化了，比如熊宇的画始终都戴着一幅西方人的假面具，纯粹是唯西方马首是瞻、迷失民族传统最大的艺术群落，甚至可以说所谓艺术“川军”只能算中国艺术的“伪军”或“叛军”，尽管他们客观上也推进了中国艺术的向前发展。
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【编辑：谈玉梅】
