“草堂计划”于彭的现代桃花园
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2007-04-26 00:49:00
近年，伴随着艺术市场的火热，台湾艺术家越来越多的集聚在大陆，他们鲜明的艺术风格，吸引了艺术圈内外众多人士的注目。4月21日，台湾艺术家于彭的“草堂计划——于彭个展”在北京市草场地艺术区三尚画廊开幕了，许多热爱台湾艺术的收藏家、艺术爱好者早早的就赶到了开幕式现场。
这是一个非常独特的展览，刚踏入展厅，一股古代画卷反映的文人生活气息扑面而来，竹帘、盆景、灯笼，营造着一种古雅的情调，空间隔开的侧厅里，艺术家正坐在榻上与朋友们盘腿围绕着小桌子喝着茶，品着红酒，谈笑风声，古筝曲环绕，榻的一侧几个坛子里阵阵飘来一股肉香，榻的另一侧摆着画案、画、书架等，四壁悬挂着卷轴画，整个环境布置与人物活动方式就像古代文人在家宴请宾客，这就是于彭梦想的草堂。展览中的草堂计划，是他的一个伟大的艺术构想，也是他心中的桃花园，对他而言，草堂既可以是一间画室，一栈茶坊，还可以是一座书斋，他希望回到古代文人的闲居生活，更确切的说他是希望回到古人的那种充满温情的交友中，古人享受的那种自然、艺术、生活相同的境界中。
于彭这个人也是从头到脚透着古人的味道，让人过目不忘，穿着麻布衣服，草鞋，光着脚，他的故事听后也另人留下深刻的记忆，1981年在台北修建 “桂荫庐”，桂树成荫，小桥流水，有另居之者忘忧，寓之者忘归，游之者忘倦的趣味。
但于彭的画，给人一种与生活方式悖论的感觉，生活中竭力复古，绘画中却使传统的绘画语言在当代找到了契合的衔接点，很现代。他以现代艺术形式运宋元丘壑，宋元文人画的重要母题——松树、凉亭、渔夫，王蒙的牛毛皴以及瘦、透、漏的太湖石与古代山水画中不可能出现的现代裸体并置，在可望，可游，可居，可行的古山水中增添了一种神秘的意味，从而提供了对他绘画的全新阐释与他个人更深入认识的可能。
他的画象韩国电影《麻姑》，形形色色的裸身男女，在群山与树石之间闲适地或站或坐或卧，这些男女构成了梦境的主题，述说着真实人生的故事，但没有任何色情的味道。于彭画这么多裸体为何？在一次访谈中他说：“也不时不借实体，完全从想象中作画，这是全新的尝试。从纤细的花瓶里、从一洼水潭里，仙女一个个飘升出来，我管他们叫花仙子、水仙子。这些仙子没有任何指涉，亦非任何一个人，他们活在一个云雾、花草交错的幻觉里，有一种缭绕着袅袅清雾，冰莹润洁之感。” 他画的女裸体是仙女，男孩是仙子，揭示了这样一个事实，他画的是一个神仙世界，道家的思想是他精神的指归，他用绘画表明了自己热爱自然，亲近自然，并用这种绘画语言指涉了人生的生老病死，悲喜离欢。
在这个展览中，他的行为方式与独特的绘画语言，让我们重新领略了传统的文人生活方式，促使都市里紧张生活，疲于奔命的知识分子反思，更适合生命状态的生活模式是什么样的？99艺术网北京编辑刘艳萍
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