当代艺术“国家遗产”展 艺术家复制北京城门
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2009-10-29 10:40:45 来源：南方日报
作品解读
评论者：黄专(广州美院副教授)
《复制的记忆》(卢昊)
卢昊是地道的北京人，八旗后代，他的作品都与这种情感有关。卢昊曾有过复原北京内城9个城门的想法：北边的德胜门、安定门，西边的西直门、阜成门，东边的东直门、朝阳门，南边的宣武门、正阳门、崇文门。20世纪初这些城门已有不少被损毁。现在除正阳门(前正)处在北京城中轴线上没被拆除外，其他城门都在建设中被拆除(德胜门和崇文门还保留部分箭楼)，最近为了旅游需要又不伦不类地恢复了外城的永定门。但历史也许正是因为包含了这么多复杂的因素才显现出它的丰富性，卢昊这件作品也许就能带来这类思考。
《东风—金龙》(王广义)
这件作品其实在思考中国人的精神价值是怎么样形成的。汽车———在中国首先是作为一种政治象征符号(中国第一辆汽车是袁世凯送给慈禧的，现存在颐和园的德和园)，而不是工业产品为中国人接受的。王广义常说“我的作品全部来源于人民”，他的艺术也是由很多复杂的东西掺合而成，他有自由主义思想，这是他艺术的基础。《东风—金龙》将对民族集体主义的感情和批判性融在一起，把上世纪50年代的精神气质和中国现在所面临的精神危机———时尚、消费主义融在了一起探讨和批判。
《观礼台》(汪建伟)
观礼台本身的政治属性也非常能够反映上世纪50年代中国人在设计自己国家的精神环境和政治空间时的基本思路，当时整个设计的过程非常复杂，据说周恩来把它交给张开济后提出过两个要求：一是不破坏天安门的整体格局，同时要满足一些功能，还分了区，哪些是工人代表的位置，哪些是农民代表的位置，等等。当然，汪建伟在这件方案中融入了更为复杂的艺术逻辑，包括材料、环境、文本、仪式的“不确定性”等。
【编辑：张瑜】
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