改写拍场价值观

　　吴彬的作品创造了中国书画的天价纪录，对此业内人士一致叫好，从拍卖公司专家到收藏家，都肯定这是中国内地拍卖场走向成熟的标志，理由是宋元的书画精品获得了重新定位。不过，赵旭对此又特别强调了人文精神的回归。他指出，主流的西方艺术史家一向视中国绘画为世界美术史上的一个亚种，其根据就是中国绘画缺乏人文精神，以山水为主要题材的中国绘画历史不重视对人类本身的表现。他以足本二十卷的宣和画谱前八卷皆为人物为例，认为这种说法大有偏差。他历数吴道子、顾恺之、阎立本、武宗元等上百位大师，指出中华文明仅就绘画来讲就早上西方五百年，可惜晋唐大师的真迹已不传世，西方学者被元代以后兴起的文人绘画浮云蔽眼，国人也就人云亦云了。

　　而吴彬《十八应真图卷》的这幅作品，在赵旭看来却可以助我们拨除芜杂，窥其本质。吴彬与“文艺复兴三杰”达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔同时活跃于16世纪，正处在中古时期，无论东方与西方都是以宗教为最主要的艺术赞助人，他们的主要创作题材都为宗教绘画，因此有了可比性。他指出，只要把几位大师的代表作品放在一起，无论是宏博的气势、奇巧的构图、人物性格的刻画精微，吴彬在哪一点上也不输于三杰。他还表示，其实明代的人物大师还不止吴彬。其他如杜瑾、唐寅、仇英、曾鲸、陈洪绶等，个个都是独具风格的大师。由此可见，中国内地藏家对吴彬的追捧，是他们成熟的表现，已经不同于原来的炫耀式收藏，体现了对精神价值的追求，越来越趋于理性。

　　拍卖重心转到内地

　　赵旭又指出，在古董类的夜场拍卖中，清雍正柠檬黄地洋彩浮雕花鸟宝瓶纹六方瓶以6776万元刷新内地雍正瓷器成交纪录。加上前述三件书画拍品，四件重器都被内地买家收藏。这些拍卖纪录表明中国艺术品市场重心大面积向北京倾斜，宣告中国精英阶层开始重新审视我们的艺术史，开始重新自我评估，开始重构中国自身的人文精神。而这才是艺术史研究的主要目的，也是艺术市场的潜在功能。

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