2011（第14届）北京国际艺术博览会招展工作进展顺利，目前各项工作正在火热进行中。展会将于2011年8月18日至22日在中国国际贸易中心举行，本次展会面积10000多平方米，设置100余个国际标准展位。
得益于往届博览会带来的品牌效应，意大利艺术家联合会主席Dott.Carmine Gelli曾组织20多位艺术家参加13届艺博会， 2011年该会将组织60余位艺术家，展位面积扩展到600平方米，邀请德国、法国等欧美地区艺术名家莅临北京艺博会。朝鲜万寿台创作社美术馆将再次组织朝鲜人民艺术家和功勋艺术家以更强大的阵容亮相艺博会，上海意得画院、上海璞雅画廊、华朝画廊等众多往届参展商早已预定展位。日本、韩国、朝鲜等亚洲国家和地区的艺术机构也将组织名家的精品力作助阵艺博会。
在进入21世纪的第二个十年之际，中国的全面崛起引起了国际社会的高度关注，“21世纪将是新东方的世纪”，这个预言正在变成现实。艺术以其特有的敏感，成为时代变革的先声。艺术家对新东方精神的阐释，可以透露未来中国文化的发展方向。在这个时代转折的关键时期，举办一次以“新东方精神”为主题的当代艺术展览，有主意展示中国当代艺术的创造力和对当代文化的建构作用。为此，2011年艺博会特别邀请北京大学哲学系教授彭峰为主题展策展人，推出“新东方精神—中国当代艺术名家邀请展”。拟邀请参展艺术家：尚扬（董其昌计划系列）、岳敏君（迷宫系列）、周春芽（桃花系列）、曾梵志（乱草系列）、张方百（鹰系列）、诗蓝（水墨和多媒材系列）。
在当代美学与艺术批评中，东方是一个令人向往又充满陷阱的概念。萨义德(Edward W. Said)，著名文学理论家与批评家，他提出的东方主义最为世人所知。在萨义德看来，东方是一个后殖民概念，是西方中心主义者作为异己者构想出来的。一系列有关东方的特征，都是参照西方而给定的，不能显示东方的真实面貌，西方文化对亚洲和中东长期错误和浪漫化的印象为欧美国家的殖民主义提供了借口。萨义德对东方主义的剖析是令人警醒的，但从另一个角度来看，萨义德也可能是片面的，事实上，东西方既在相互塑造对方，又在相互界定自己。由此，可以区分两种不同的“东方”：一种是萨义德意义上的东方主义，一种是我们所倡导的新东方精神。这两种“东方”的区别，关键不在内容上，而在态度和立场上。萨义德的东方主义是对西方中心主义的被动迎合，我们所倡导的新东方精神是对文化身份的主动确认，前者导致西方中心主义的巩固，后者导致西方中西主义的瓦解。因此，要想弄清真相，我们需要内外交织、东西交流的眼光，通过扬弃内在者和外在者各自的片面性而接近真实。只有当东方成为一种自觉的精神诉求之后，它才能摆脱对西方的从属地位。
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【编辑：李璞】
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