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阿联酋80后公主:用艺术结交世界
0条评论 2012-11-08 16:41:40 来源:《陆家嘴》 作者: 曹俊杰

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谢哈·霍尔·爱尔-卡西米

如今一说起艺术品,大家理所当然会想到富人、苏富比、佳士得以及不断创出新高的拍卖金额。

然而在世人羡慕的财富中心——中东阿联酋,艺术品却是穆斯林世界与外界沟通文化思想的一道桥梁。

谢哈·霍尔·爱尔-卡西米(Sheikha Hoor Al-Qasimi)看上去只是一个普通的生活在伦敦西区的女孩,穿着宽大的衬衫和牛仔裤,戴着黄色的木框眼镜,复古的短发沙宣头,喜欢戏剧和艺术

但是谢哈的姓氏让她具备了不一样的使命:卡西米家族统治着阿联酋七大酋长国中第三大的沙迦酋长国。

谢哈的父亲,为现任沙迦酋长默罕穆德·爱尔-卡西米(Sheikh Dr. Sultan Bin Mohammed Al-Qasimi)。从18世纪起,卡西米家族就统治着这个约2600平方公里的酋长国。

出生于上世纪80年代的公主,从小就被送往伦敦长大。这是阿拉伯显贵们流行的做法。

她毕业于伦敦皇家艺术学院,现在是沙迦艺术基金会的主席,负责运作两年一次的沙迦双年展,挑选全世界优秀的艺术家来沙迦表达他们的观念——尽管沙迦在阿拉伯世界中还相对处于文化的保守状态,但他们渴望创造文化上的辉煌。沙迦也曾被联合国教科文组织授予“阿拉伯世界文化之都”的称号。在阿拉伯世界中,沙迦双年展和伊斯坦布尔双年展,都是知名的艺术双年展。

当地两年一次的“沙迦双年展”,成了谢哈最忙碌的事。作为沙迦艺术基金会的主席,霍尔还任美国MOMA PS1董事会成员,并参与2012柏林双年展策展委员会的策展工作。

事实上,谢哈从22岁起就开始参与沙迦双年展——作为当代艺术展,它本身已经有20年的历史。而谢哈参与其中至今已有10年。最近,谢哈来到中国,推介起自己的艺术双年展,并挑选中国艺术家参与。

第11届沙迦双年展将于2013年春天开幕,主题是将“文化、社会和政治关系之间的复杂性和多样性”齐聚到一个象征着全球化的庭院形式的公共空间当中。

这一次的参展艺术家名单包括来自中国的影像艺术家杨福东、法国观念艺术家Saadane Afif、印度艺术组合Studio Mumbai、日本建筑师妹岛和世(Kazuyo Sejima)以及埃及艺术家Wael Shawky。

在上一届沙迦双年展上发生了一些意外——某位艺术家的展品因为涉及到抵触穆斯林文化而遭撤除展览,并直接导致策展人Jack Persekian被解雇。

“事实上,这里同西方一样开放,涉及社会性和政治性的问题,是完全允许被讨论的。”公主对此解释说。

据了解,沙迦艺术品基金会是非营利、公益性质的组织,只举办艺术品展览,并不参与买卖。

五问公主

记者:作为沙迦王室成员,又是沙迦基金会的主席,你主要负责哪一方面的工作?

谢哈:基本上是沙迦双年展所有的事情,我都会和策展人一起去访问艺术家,决定采用哪些艺术家的作品,我们还要找人负责场馆,还有很多技术性的工作,还有一些预算性的工作也需要做。只要是和双年展有关的一切工作我都要做,除此之外我为基金会也要做很多事情。

记者:你第一次从事双年展策展是十年前吗?当时有什么困难?

谢哈:我从十年前第六届沙迦双年展就开始了,我准备了大概有半年时间,我一周工作七天,每天都工作很久,那次双年展一共只有三个组织者,我要做所有的事情,包括悬挂作品、打扫房间、扫地,我从那里学到了很多东西,那个时候我只有22岁。一开始的时候很多艺术家都不买账,直接拿着画冲到我的办公室,说你给我钉子和锤子我自己去搞定吧。因为我们都还年轻,而且我又是女性,有的艺术家甚至和我说我画画的时候你还没出生呢。

记者:在上一届沙迦双年展上,曾有作品因为裸露和讥笑而遭遇到观众的投诉,在沙迦做这么实验性的艺术,是否有困难 ?

谢哈:上一届是因为在公共空间,会有一些孩子去参观,涉及到一些语言、安全方面的问题,多少都会有一些限制,其实这不光光是在阿拉伯地区,在世界其他地方也会有同样的问题。我们只是有公众投诉了这个事情。比起迪拜的以商业活动为主的艺术展,沙迦并不是,它没有艺术市场,它是非营利性的。

记者:本身当地的艺术家在做类似政治类的话题的时候介入得比较少或者本身就是有禁忌的?

谢哈:政治不是什么问题,政治其实是非常广泛的。在这里,我们和西方一样开放 。实际上在沙迦女人什么事情都做,虽然现在还是会穿一些传统的服装,女人和男人是有同样的地位的,女人甚至比男人做得更多。我们也会烫大波浪头发,穿高跟鞋,也去工作。这些变化可能是(上世纪)70年代之前产生的。但是现在有些人也会选择传统的服饰,还是坚决不露脸,但是这是个人的选择。阿联酋其实是一个非常开放的国家,但是99%的人还是会系上一条围巾,这是对于传统的尊重。其实本地人只有20%,有大量的人是从巴基斯坦和印度移民过去的,他们会穿得更加传统一些,因为他们更希望融入当地的生活,穿着特别传统保守的人往往都是印巴人。

记者:在中东地区对于当地艺术的认同度高不高?有没有像在中国一样从被嘲笑到被承认的过程?

谢哈:在(上世纪)80年代时候人们不太懂当代艺术,不理解它,但是我的父亲非常支持当代艺术的发展,他给艺术家们提供了大量的空间和资金上的赞助,有了这些赞助,越来越多的人开始从事这个方向,我觉得当地的人们还是很需要当代艺术的,现在这些空间对于艺术家来说还是不够的,现在我们正在为艺术家们争取更多的空间。我参与沙迦双年展有近十年的时间了,变化是非常巨大的,它变得越来越公众性。

 


【编辑:李洪雷】

编辑:李洪雷

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