陆俨少 女真人生活图 
纸本设色 
80x253cm 
估价待询

著录：1.《91现代中国代表作家展》，第26-27页，韩国经济新闻社，1991年9月。

      2.《陆俨少精品选集（上卷）》，第172-175页，上海人民美术出版社，2001年4月。

      3.《虚怀斋藏陆俨少书画集》，第284—286页，上海人民美术出版社，2008年1月。（信息摘自网络） 

《女真人生活图》是一幅大型的历史画创作，这在陆俨少的作品中并不多见。此图作于1957年至1958年之间。1951年陆俨少在上海连环画研究班结业，被分配到同康书局任绘画员。1952年至1955年之间共绘制十余幅连环画，这在一定程度上影响了其人物画创作风格，从此图中亦可见之。当时一切文艺作品都是为政治服务，倡导集体创作，故此图当时署款陆俨少、孙祖白画。30余年后，即1990年，陆俨少重见此图，于是重题记述了创作经过。孙祖白亦即孙祖勃（1919-1978），吴湖帆学生，精鉴别，熟稔画史、画论。孙为此画进行一些考据工作，即搜集金朝建国前女真人的习性、衣着、社会阶级等史料。后由陆俨少一人执笔完成。1958年，陆俨少被打入右派，即题中所指的“政治之厄”，此图亦“打入另册，沉沦二十余年”，甚至“不知流落何所”。经历30年后重见此画，沧桑变幻，物是人非，其感触犹如“远行客离乡日久，到家重见亲生儿女”，足见此画对于画家的意义。女真人是满族的祖先，世居东北平原和松花江流域一代，其生活方式既不同于汉族的定居农业文明，亦不同于蒙古人的游牧文化。由于生活环境的影响，女真人的生活方式较为多样，既有渔猎，又有农耕、蓄养牲畜。此图便是一幅女真人的生活风俗图，亦如北宋张择端的《清明上河图》一样，它真实地反映出女真人的生活历史原貌。在横向的巨幅画面中，构图磅礴大气，群山巍峨，河道蜿蜒，既有密集的山川林木，亦有一望无际的平原，在青山绿水之间，有女真人的村落，散落着两百余人物、牲畜，既为点缀，又使画面显得恢弘和富有趣味。以人物组合而言，分为各个阶层，衣着服饰、动作形态各有不同。属于劳动阶层者，有山中烧窑、凿石者，人物或给炉火填薪，或挥锄凿石，或挑担，或赶牛车。还有在茅舍旁煮饭者，河中渔猎者，垂钓者，农耕者，建造房舍者，骑马者。人物虽小，动态、造型却十分生动，反映出女真族下层人生活的点点滴滴。画面左下侧一个庭院中，显然属于贵族的聚会，两位头戴毡帽，身穿锦衣，貌似高官的人物坐在屋舍的酒案旁对饮，旁有侍女侍奉，院中有武士站岗，树旁拴着一匹白马，马童在树下打盹。高大的屋舍、高贵的装束与近在咫尺的茅舍、乡野村民构成鲜明的反差，画家通过这种对比勾画出女真人的社会阶层之差异，以及人物形形色色的面貌。整幅事无巨细，将山水、人物、动物和建筑巧妙地汇集在一起，表现出女真人的生活风俗，不仅画法独特、笔致细腻，且具独特的美学价值，亦具有一定的史料价值。" 

编辑：江兵