2012保利秋拍：“二仪有像——百年书法”专场
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2012-11-17 09:17:47 来源：99艺术网专稿
于右任 行书五言联
237×57cm
书法一道“知白守黑”，以至简而又至繁的阴、阳两仪，既表达出深奥幽玄的世间义理，又含“却好”、“冲和”至高之境，让人自得其乐、优游不迫。唐太宗李世民《大唐三藏圣教序》开篇即言：“盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数”。故借“二仪有像”做今秋近现代书法专场之名，寄托今人对于书法这一门经典艺术的崇敬与热爱。
书法与绘画存在着极为密切的关系，以至“书画同源”一说至今仍在沿用。唐代张彦远《历代名画记》首提“书画同源”：颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。
吴昌硕 篆书节临石鼓文
1920年作
38.5×156cm
当年的象形文字，已经发展成为了我们今日所能见到的草、正诸体；而对于事物形态的描摹刻划，也从最早的“画成其物，随体诘诎”，幻化出了一部异彩纷呈的中国绘画史。现在看来，无论是画家以具体形象描绘世间万物，还是书法家以抽象符号表达的黑白关系，它们都是创作者对自然的观察与体悟。书家与画家虽然用不同的形式阐发了自己对于自然的理解，但他们心中对于阴阳调和的诉求是相同的，而这种中正冲和的创作观，可以说是中国传统文化中最为重要的精神内核，其对于中华民族的影响历久弥深，也是书画艺术相融、相通的根本所在。
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