明永乐 青花云龙纹扁壶

估价待询

来源：翦淞阁收藏

参考图三 南宋－元 花间行龙缂丝 大英博物馆藏

参考图四 13世纪70年代 伊朗 米纳伊彩釉龙纹陶砖

台北故宫博物院藏

另外，根据著名古陶瓷学者刘新园先生的研究观点，由于土耳其托普卡比皇宫和伊朗阿迪比尔神庙所有瓷器收藏之中都没有发现一件带款的宣德官窑，认定土耳其托普卡比皇宫和伊朗阿迪比尔神庙典藏明初瓷器的下限不到宣德时期。现知伊朗阿德比尔神庙旧藏青花缠枝四季花卉纹扁瓶一件，与珠山御窑厂出土遗物一致，同时，土耳其托普卡比皇宫典藏青花穿花龙纹扁瓶一件，因此，此类无款扁瓶必为永乐之物，又获考古地层发现的印证，是为确证无误。

这些造型纹饰独特的重要赏赉瓷的烧制与下西洋活动密切相关，因为它们皆是给穆斯林地区使用的赏赉瓷，只有在出洋的时候才需要。永乐皇帝病逝后，洪熙皇帝接受户部尚书夏原户的请求，“罢西洋宝船”，将永乐朝最后一次准备出洋的赏赉瓷器封存，致使洪熙元年至宣德五年间明朝政府没有海事活动，因此宣德前期御窑厂自然没有烧制赏赉瓷的需要。直至宣德五年元月夏氏病逝后，反对下西洋的领袖大臣不复存在，宣德皇帝便于同年六月发布“遣太监郑和等往谕番国”的命令，于是开启了郑和第七次下西洋的序幕。但是郑和这次下西洋宝船携带的却是永乐末年封存的赏赉瓷，也即是说，宣德朝御窑厂并没有为郑和第七次下西洋烧造赏赉瓷，郑和前后七次下西洋所用赏赉的瓷器都属于是永乐时期。在宣德五年至八年间，御窑厂奉旨停烧，唯有在宣德八年郑和第七次下西洋归来之后，御窑厂才重开并立即接受四十四万七千件瓷器的烧造命令，显然，宣德朝赏赉瓷只能最早烧造开始于宣德八年，一直至宣德十年元月结束。但是宣德皇帝宏大的远航西洋的计划却因自己病逝而终止，那些书写宣德年号款、准备运往西洋的赏赉瓷因最终没法输出而留在国内，故，形成当今西洋诸国遗留明初瓷器之中皆缺宣德一朝器物的状况。故，无论伊朗的阿德比尔神庙还是土耳其的托普卡比皇宫都不可能收藏到宣德朝官窑的器皿，这就成为判定此类无款扁瓶准确年代的铁证。

本品之造型应来源于中东地区盛水的玻璃器，是郑和下西洋的后期专门为迎合西亚王公贵族喜好的高级赏赉瓷。其所绘的云龙高颚、三爪，与当时宫廷御用的式样截然不同，带有浓厚的复古色彩。西亚地区对于中国龙的具体认识显然是来自南宋以来特别蒙元时期外销的瓷器和丝织品上装饰的图案（参考图三），其龙多为高颚，三爪或四爪，故而西亚本土的制陶业对此亦多有摹仿（参考图四）。元末之后，龙的形象在中国发生变化，入明之后更与宋元时期风格迥异，尤其强化五爪龙代表皇权的等级观念，但是西亚地区依然沿袭传统的认识，有鉴于此，明廷命御窑厂按照前朝式样绘制三爪高颚龙，以贴近习俗，由此可反映出永乐时期朝廷上下对于下西洋活动无比重视和细心准备。因此，永宣时期凡是绘饰此类风格的三爪高颚龙，皆应属于赏赉瓷，这也成为中国官窑瓷器史上一个特殊而有趣的现象。

编辑：陈荷梅