本次展览囊括了其二十多年的艺术活动，比如自1984年至今仍在继续的“Front Lawn Funerals and Cemeteries”黑白摄影系列，记录行为表演“The New Life” (1996年)的装置，和与之相关的布面/丙烯“Self-Portrait ”(1992年)，以及最新的陶瓷雕塑，如“Ma Blue”(2012年)和相关绘画。这是第一次艺术家将他的绘画、雕塑、陶瓷和其它作品在展示中与他的影像作品BB（1998年—2000年）并置、产生对话，这个影片通过激进地对图像和声音进行组合，同时描绘出了美国和欧洲的本地的和不成熟的传统。
他是被他所描绘的那种万花筒般的文化所培养起来的。如果用模糊文化的高和低之间的界限去解释他迷恋流行的活动和行为将是一个错误。如今，流行文化在很大程度上是被接受的，不仅在主流文化产品的生产方面，而且在著名的文化机构和学术界中也被接受了。相反，Cameron Jamie感兴趣的是现实的边际和业余的家中艺术创作中展示出的我们社会中隐藏的一面。除了面具的主题，暴力也是艺术家作品中的经常出现的概念。从他的家洛杉矶到奥地利乡村的阿尔卑斯山村庄，暴力似乎出现在艺术家观察到的每一种行动中。电影作品大多都描绘了暴力的微妙的存在。New Life（1996年），记录了他与一个迈克尔·杰克逊的模仿者之年的打斗。在广为人知的影片BB（1998-2000年）中，以一场郊区家庭的后院的业余摔跤表演进一步讨论了暴力。
他最近的影片“Massage the History”(2007年—2009年)以在阿拉巴马州的一个业余舞者在客厅的私人表演提供了对现实的边际的另一种视角。然而，它也清楚地描绘出了一种对这种不被期待的地区的诗歌和美丽的迷恋。音乐和声音无疑是Jamie的电影作品的重要组成部分。随着舞者的优雅动作，由Sonic Youth提供的催眠似的背景音乐，强调了其迷人的气氛。
编辑：文凌佳