《土地的主人》，人物赤身，身体的颜色和大地的颜色一样，典型的中国农民形象跃然纸上。他好像就是大地的化身，也是大地的主人。

《天下太平》，此作上部是一赤裸上身的胖子和一女人在调情，胖子似乎还是高官，不远处两个士兵在站岗。胖子和女人五官模糊。下部是几个士兵押解两名斩犯，斩犯背后插着签牌，签牌上写的并不是斩犯的姓名，而是“每元几粒”。画面与画名，构成了强烈的反差。

7月13日，“心灵的艺术家——符罗飞作品展”于广州艺术博物院展出。展览展出符罗飞的70件作品，包括水粉、素描等。作品题材从山水、人物到花鸟，作品跨度从上世纪30年代到60年代。

首位参展威尼斯的中国人

符罗飞是中国现代美术史上最早的左翼艺术家之一。1897年出生于海南岛文昌县一个贫穷的渔民家庭，一生富有传奇色彩。早年流落南洋，尝赴日本入士官学校，却因患结核病退学回国，削发为僧。

后入读并毕业于上海美术专科学校，投身学生运动。1926年加入中国共产党，并参加上海工人武装起义。大革命失败，他被迫转移到新加坡当美术教师。

1930年，符罗飞考入那不勒斯皇家美术大学研究院绘画系，并举办画展，逐渐获得国际认可，被意大利评论家誉为“罕见的心灵画家”。1935年，应邀参加威尼斯国际艺术赛会，所送的三幅作品全部入选两年一度的著名的“威尼斯国际艺术双年展”，成为第一位入选的中国艺术家。留意期间，他曾在意大利东方学院中文系当讲师，因宣传共产主义被校方开除。

1938年，抗日战争全面爆发，符罗飞舍弃意大利的妻儿，携左轮手枪，只身回国。抵达香港后，结识黄新波、廖冰兄等左翼艺术家，旋即举办抗战画展。画展获时人关注，蔡元培在《大公报》牵头署名，连续七天介绍符罗飞和他的《抗日赈灾画展》，当时穗港两地的军、政、商贾近20位名流都参与签名推荐，包括宋子文、吴铁城等军政要人。

以艺术介入社会的抗争

符罗飞以艺术介入社会的抗争，并没有因抗战胜利而结束。整个上世纪40年代，堪称符罗飞艺术创作的一大高峰期。

1946年到1947年间，粤桂湘爆发特大饥荒。强烈的同情心和使命感驱使他前往灾区，用速写记录灾区的种种惨状。从灾区返回后，这批包括素描、水彩、粉画在内的200余幅作品以“饥饿的人民”为题，几次在广州和香港展出，并由夏衍主持。

展览在艺术界和新闻界引起很大反响。评论界称符罗飞是“人民的艺术家”，他的创作填补了革命艺术史上的“这一段空白”，他的画是“灰黯中的虹彩”。1947年，符罗飞与黄新波、梁永泰等人在香港发起组织“人间画会”，并担任第一任会长。

次年，52岁的符罗飞被美国芝加哥美术学院聘为教授，但因国内形势转变，遂放弃赴美之行。

秋天，符罗飞接受上级指示，秘密绘制革命领袖像，迎接广州解放。此后不久，符罗飞和田汉、洪深、马思聪等9人组成南方代表第一团团委，率团秘密北上，参加全国文学艺术者工作代表大会。

成为中国美术史的一部分

解放后，他历任中山大学、华南理工大学建筑艺术系教授、广东美术家协会副主席、广州市政协委员，从事美术创作和美术教育工作。

“文革”开始后，符罗飞特殊的经历使他长期受到迫害，他的作品及资料被造反派搜掠一空，直到1969年才被解除管制。1971年，符罗飞因中风病逝于广州，终年74岁。

符罗飞一生作画近万幅，遗留仅900幅。早期在上海创作的作品因抗战毁于战火；在欧洲的1000多幅作品因被当作艺术珍品不让带回国，现下落不明，无法进入中国早期油画研究的视野；回国初期在香港创作的200多幅作品，因香港沦陷而焚毁；在抗战时期创作的数百幅作品在流亡途中大部分遗失毁坏。

目前国内各大美术馆仅藏数百幅，且多为符罗飞亲属所赠。这些作品分别收藏在中国美术馆、广州艺术博物院和广东美术馆，成为中国美术史的一部分。
他惟恐穿透苦难的力度不够

广州美院美术史系教授李公明认为，符罗飞的讽刺画则是深刻的理性与强烈的感情高度结合的产物。

“在符罗飞笔下的人生惨况是真实、自然的，他没有为了任何‘美’的法则而作出艺术上的修饰，他惟恐穿透苦难的力度还不够强、呐喊的声音还不够大、悲悯的感情还未足以令世人震惊和感同身受。因而他笔下的饥民个个似鬼魅一样，只剩下一个个的人形骨架和一双双喷出饥火的深凹之目。”

记者：符罗飞的艺术实践是否被时人接受？

李公明：符罗飞出身贫穷，社会底层的生活体验让他在艺术上一直关注、介入社会现实。在上世纪20至40年代，以人道主义为核心的左翼文艺活动在国统区相当活跃。符罗飞在当时是一位非常有名的画家，他的艺术并不寂寞。

记者：展览现场展出符罗飞上世纪30至60年代的画作。在1949年前，其画作主题既有批判社会，又有工农写生，而此后发生变化。这是什么造成的？

李公明：1949年，不少艺术家从香港回到大陆，符罗飞是其中一个，但他的心态很稳定，也非常清醒，反感藉此获取利益，最终在华工建筑系当教授。

他的艺术创作因时代变易而发生重大转变。在1949年前，左翼文艺运动以人道主义为核心，集中揭发和批判社会的黑暗面。而在此后，这种思潮的实践停止了，取而代之的是僵化的意识形态宣传和歌颂文艺。这是最重要的时代背景。

编辑：李洪雷