Nigel在本届行为艺术节前夕，为本地的青年朋友做反指导，他本人十分期待艺术节的到来

行为艺术之对话篇 1

乔纳斯：中国艺术家普遍把社会，诉求和批判更当一回事

记者：在你们眼里，什么是行为艺术？

乔纳斯：我们吃饭是因为饿了，喝水是因为渴了，睡觉是因为困了，这些行为是出于本能。当艺术家想到用行为表达意义的时候，行为艺术就出现了。行为艺术的魅力就在于它是一项非常注重和观众互动交流的艺术，并且在这个基础上形成了和绘画、摄影、新媒体相结合的一项艺术。

记者：你看其他艺术家的作品，都看得懂吗？

乔纳斯：我第一次看的行为艺术家的作品，枯燥得要死，没看明白。现在也还是有很多看不懂，看不懂就看不懂吧。

记者：行为艺术和非艺术之间的界限在哪里？

乔纳斯：看作品和行为之间表达逻辑的艺术性和诗性以及创作的态度。

记者：放苍蝇和当众性爱等一些艺术家的“作品”，在你看来是媚俗的吗？

乔纳斯：我不同意你的观点，媚俗的意思是品位很差，而在我看来，这些行为连品位都没有，不能称之为艺术，只能用骇人听闻来形容。

记者：在你视野之内，你觉得中国的行为艺术家和国外的行为艺术家在创作自己作品时有什么不太一样的地方。

乔纳斯：和国外尤其是欧美的行为艺术家相比，中国的艺术家普遍把社会诉求和社会批判更当一回事。欧美行为艺术家现在更倾向于表达一些关于人性的东西。

记者：原因何在？二者有高下之分吗？

乔纳斯：我想这是因为中国处于迅速发展的阶段，出现了很多种可能。这个阶段，艺术家不自觉就会在作品中表达这样那样的诉求和意识。而欧美已经处于非常平稳的阶段，于是艺术家们自然而然会更关注一些人类性的问题。二者没有高下之分，只是阶段不同而已。

行为艺术之对话篇 2

区志航：“不血腥和自残，也能让作品更有力量”

记者：你是乔纳斯第一个策展的中国艺术家，你们是怎么认识的？

区志航：乔纳斯观察我的作品已经两年。他是一个非常严谨并且是有着严密的学理基础的策展人。最初他是通过网络认识我的作品，自己通过google翻译一个一个查找我的作品，最终找到我的。

记者：很多人都知道你的作品“俯卧撑”，但不知道你的灵感来自哪里。

区志航：我和北京一个艺评家打了口水仗，最后他道歉了。他认为我的“俯卧撑”是源自这件事，但事实上我在2007年就开始我的“俯卧撑”系列创作了。这只是一个有意思的巧合。

记者：你是个主持人，摄影师，为什么要搞行为艺术？

区志航：我一直对艺术有股与生俱来的痴迷，我想这得得益于我的父母，我母亲是当时粤港两地知名的播音员，而我父亲是国民党军官。他们是那个时代的“潮人”，留下了非常有时代感和有质感的老照片。这些老照片催生了我最初对于美感的萌芽状态。十多年前，在完成了生活的积累后，我想必须做点有意义的事，于是想到了俯卧撑系列作品的创作。

记者：为什么想到裸体俯卧撑？

区志航：裸体在行为艺术中有特定的含义，这是一种质疑和反思的态度。而在作品中，我认为这是一种冲击力特别强的呈现，但是怎么裸和如何裸，我希望有个完美的界限，因为我希望作品有持续传播和成长的可能，后来网友这样解读了我的作品，认为这是“裸求真相“，这个解读是我当时没有意识到的，但确实是正解之一。

记者：你怎么衡量行为作品的高下？

区志航：时下很多行为艺术之所以不被公众认可，我认为原因是多方面的。有一些是被商业绑架，大部分是想博出名出位。但是短暂出名很容易，如果我们把它放到历史框架去衡量，这些都是经不起推敲的。一个作品的好坏，要看艺术家在创作的时候有没有立足于“生效社会”，有没有勇气做取舍。

记者：何谓“生效”？

区志航：一是要有介入当下的勇气，有影响社会引导反思和面向未来的正面力量；二是能有成长性，能和历史以及民众一起成长。

记者：有些行为艺术作品很血腥，也有人不惜为此自残。你怎么看？

区志航：我尊重艺术家的选择和表达，但并不欣赏和推崇。我认为不血腥和自残同样可以充满甚至更具力量。

记者：你怎么看待行为艺术？

区志航：探讨行为艺术不能脱离当代艺术的大语境。当代艺术之所以人们看不懂，首先是因为观念上和过去的艺术形态完全不一样，但不要因为看不懂就拒绝。

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