邵帆 停 全木结构（老榆木）亭子由231个部件组成 300×300×420cm 2010年
出版：《见所未见——第四届广州三年展主题展》，岭南美术出版社，2012年。
展览：“第三自然：中国再造——第四届广州三年展”，广东美术馆，2012年。
邵帆自称是一个不可救药的古典主义者，在他的装置中，将传统与现代对话，中方与西式并存，古典并不是某个元素，而是一种心态。
“停”（Stop ）即“亭”（Pavillion）， 亭是自有中国古典园林概念时的产物，也是园林的点睛之处。亭于山水或园林中的目的就是“停”，让人停顿下来，观赏或回望，使浮动的心静下来，感受自然与我的契合，体悟同在。
今天世界上的主流世界观是“发展观”，而古代中国却与此截然相反。几千年来，中国人秉持的是“不发展观”。直到1840年鸦片战争以后，国人集体调头与持“发展观”的西方文明逐渐有了同样的世界观，价值观和美学趣味。近两个世纪以来，高速发展的文明却给人类带来了各种全球性的危机而无法化解，这时我们重新认识古代中国的这种“超稳态文明”的可参照价值。
我认为这种“不发展观”的文明带来了科技发展的缓慢甚至停滞，却使审美活动达到极致，审美成为人们生活的最高追求。于是在我看来“审美”大于科学、政治、宗教甚至大于文化……
在作品“停”中我表达了一个观念“停”，是未搭建的还是拆解之后的祭奠不得而知，详实的设计图，北宋名画“瑞鹤图”，以及瑞鹤飞走后留下的羽毛，暗示着某种情怀，某种失去的价值观和审美取向。
邵帆 停 全木结构（老榆木）亭子由231个部件组成 300×300×420cm
“第三自然：中国再造——第四届广州三年展”展览现场
【泓盛2013秋拍】邵帆 大型装置作品 《停》
作品“停”。亭子的231个部件按顺序从中间依次摆放。散落其间许多白羽毛。展示图纸，亭子照片，宋徽宗的“瑞鹤图”和“停”字匾额。作者；邵帆2011
编辑：陈荷梅
