风格朴素清新的弘一书法艺术研讨会

近年来，弘一的书法作品一直是拍卖市场的热点， 2013年11月30日，杭州市文化中心与浙江三江拍卖有限公司携手主办的“弘一法师书法作品展——暨弘学艺术研讨会”在杭州市西湖文化广场浙江画院隆重举行。来自北京、天津、上海和浙江各地的20位专家学者以及重要华人收藏家齐聚一堂，共同品鉴弘一法师的26件书法真迹。

弘一法师书法作品

研讨会现场学术氛围浓厚，专家学者踊跃发言，各抒己见。弘一法师书法作品展引得专家学者“百家争鸣”。对于弘一法师作品的解读，浙江省文化厅党组成员、副厅长田宇原表示，“此次研讨会展出的弘一法师作品非常精彩，我从书法的角度看弘一，非常清静，心地非常和善。其对中国佛学的研究也从其书法作品中映射出来。我自己对弘一法师的书法作品非常推崇。从我们现在这个时代来看，特别提倡弘一这样书法严谨的创作。我们这个时代艺术创作的主流也应该如弘一法师这样严谨，规规矩矩、老老实实、反映自己的内心世界和心声的创作。”

浙江省国际美术交流协会艺术指导委员会委员、浙江省美术家协会理事曹工化指出，“弘一的书法是趋向于平静的一个境界，而不是浮躁的。弘一的书法有三个关键词：平淡、宁静、冲逸。而这恰恰是社会书法绘画创作所缺少的，这是一种境界。同时人们从他的书法作品看到他的艺术价值。弘一选择律宗就是规范自己的行为。而今天三江选择了弘一的书法、弘一的作品、弘一的拍卖就是选择了行业规范、选择了遵守诚信。”

弘一法师可查拍卖数据（1993--2013.11）

而浙江画院院长孙永回忆到，“从小对弘一法师的书法和艺术人生印象非常的深刻，我对弘一法师的艺术首先是两个字：敬畏。他的艺术应该是心无旁骛的，是每个人可及而不可求的，凝结了弘一超人的智慧和超凡旳意志。我们凡人只能远远的观望、鉴赏、启悟而并不能真正的拿出笔来对照着去临摹，唯独弘一法师的字，我一张也没有临摹过。这是我个人对弘一法师书法的切实感受。”

浙江省文史研究馆馆员、浙江省博物馆西湖画院副院长郑竹三表示，“他的书法体现出了没有一点人间烟火的气质 ，我总结了三句话 一、简约之简，他的书法简约的不能再简约了。二、纯真之纯，一个人也纯到底了，他的书法也纯真到再比他纯真没有了，我们刚才讲我们很多书法在到处表演，书画已经不是一种书画了是一种表演了，书法越大越好，墨越狂泼越好，这个已经不是自我了，已经不是艺术的归意，艺术是表现情感的，表现人格的。三、禅化之禅，寺僧开创时代的新风，他们也是高僧，但是他们没有弘一法师那么“禅”，从富贵到平淡，从平淡到修为，这样荣耀的人到一个非常平淡非常修为非常简约，他爱护自然所有的生命这个禅是真正的禅。他是书法当中的书法，他已经变成了佛法，是当代的楷模，用书法演绎人生，以书法来表现自己的人格，以书法来说佛的精神。喜悦和宁静，这就是弘一法师的书法，也是带我们启示，也是三江今天做的功德，也是我们大家今天探讨的目的。”

弘一法师可查拍卖数据（1993--2013.11）

文博专业研究馆员、天津市李叔同-弘一大师研究会常务理事刘幼铮指出，“李叔同-弘一法师书画艺术成就的探求和研究，在各方仁人贤达的努力下，已经有了相当的基础和水准。主要体现在：汇聚了相当数量的作品和书信、文献资料、实物资料和影像资料等，这是研究的基础；各方仁人贤达发表了诸多研究成果。从不同角度复原源始、探求原本，使得弘体书画艺术的研究轮廓初具；近十余年来、特别是近年来艺术品市场的流通交易快速增大，客观上促进了这一研究的普及和发展，也积累了大量的数据资料。站在学科的科学高度，以严格的标准审视这一领域的研究状况，则显示出一些问题和不足。主要体现在：由于中国书法研究自身的弱点，影响了我们这一领域的研究尚未形成稳定严谨的科学框架；由于上述缺陷，导致研究力量分散、研究方向交错或者研究内容重复；研究方法中经验型为主，手段缺乏创新，立论和推导程序中感性样式的判断和叙述较多。因此，在当下信息膨胀的时代，必须适时地把学科建设和学术手段的创新提上议程。就此思路下，可以开拓出一些工作设想，如在建立数据库的同时，适时启动建立李叔同-弘一法师作品登记认证和传承记录档案项目，目的和任务是，建立动态的数据记录，为子孙后代提供相对可靠的本时代的档案；采取多种手段，对作品真伪进行筛选，虽然难以对全部作品做到一锤定音，但是可以做到担当起本时代的任务，给子孙后代提交一份有良心的交代；建立研究课题的框架组合。以杭州为基地或者牵头，汇聚各方仁人贤达，博采各相关领域的研究手段，共同形成课题框架和阶段性的执行方案，向海内外公布；在此基础上，吸取多年来的研究成果，广罗海内外各方力量，形成尽量合理的课题标准和分工，扎实稳步地推进，目标是结构较为科学和完整的、手段较为先进全面的、论据和论证的质量较高的、兼具数据化和谱系化的新成就。”

中国书法家协会书画鉴定委员会特聘鉴定专家，浙江省艺术品经营行业协会副秘书长朱瑤春认为，“弘一法师是中国绘画史中真正坐禅开悟的人，在中国绘画史中真正做到坐禅开悟的画家只有十余位，明清之后已绝迹。禅宗绘画可称为绘画修行的最高境界，其作品非常严谨，可让人们放在家中供养。弘一法师的书法境界，用笔非常圆融、沙辣、凝炼、遒劲、字体孤傲、清爽，看过之后有冷峻之感，弘一法师的字里没有狂欢，内心非常宁静。能够真正的让人的灵魂与之相对。真正的艺术是化腐朽为神奇，我自有我在。弘一法师独特的艺术形式、艺术境界在中国文化艺术史上是一颗璀璨的明珠，随着时间的推移。弘一法师的艺术价值无论从收藏角度还是从学术研究方面来讲，其作品都将会被市场关注，其艺术价值将超越当下一些被市场炒作的名家逐步显露出来，成为人们敬仰的一代宗师。”

关于弘一法师作品鉴定问题，华人重要藏家何华峰表示，“我个人认为在鉴别弘一法师作品方面可参考两个方面：我多年收藏弘一的作品，发现一个问题，就是弘一先生的图章，弘一的这方图章到现在为止已经有几十年，但是印泥还是有跑油。后与一位福建的朋友交流，他告诉过我一个情况，弘一法师在西泠印社的印泥之中会添加一种泉州的中药，而这种中药制成的印泥很难干，甚至一直到现在为止还在跑油。我认为这是可以用来鉴定弘一作品的一个方面。第二，结合我个人的一些感想，弘一法师的字体也是有迹可循的，那就是时代性，时代性是最真实的，也是伪造不了了。后人有评价过弘一，称其“在什么时代像什么时代的人”，年轻时风流倜傥，血气方刚，字体劲剑之气表露无遗。中年传道授业，一代名师。晚年时期，得道高僧。弘一的每个笔画里面都是一波三折、避忌波澜，每一笔都可以找到出处，甚至最晚年的“悲欣交集”其实都是充满感情的，弘一法师为人自律，所以笔画的结构、作品构图都会考虑的特别准确。因此字体松垮、带有跋扈之气的作品会与其本人的作品不相符，这也是鉴别弘一法师作品的因素之一。”
 

【编辑：张辉】

编辑：张辉