故宫：未开放的区域

太后住所寿康宫

既然慈宁宫几十年来无人居住，太后太妃们住哪里呢？答案是：太后宫区的寿康宫。

寿康宫登上历史舞台，与另一位著名人物有关：她就是热播电视剧《宫锁珠帘》中的怜儿、《后宫甄嬛传》中的甄嬛，以及《还珠格格》中的老佛爷--乾隆皇帝的生母崇庆皇太后。资料显示，乾隆帝即位后，当时的太后宫区只有慈宁宫和咸安宫。咸安宫已被雍正皇帝改成了“宫学”（八旗子弟上学的地方），其他一些殿宇又有年老的妃嫔们居住。乾隆不可能让自己的母亲没地方住吧？于是，他决定把慈宁宫西侧外墙拆掉，为崇庆皇太后专门建造一所寿康宫。

在故宫未开放区域中，寿康宫规模不算宏大，但结构完整，设施齐备，是保存得比较好的一组建筑。崇庆皇太后在寿康宫居住的时候，乾隆几乎每天都来问安：在寿康左门下轿，然后步行进入寿康宫，最后跪在太后住的宫殿前问候起居。更夸张的是，在太后寿辰时，乾隆甚至亲自起舞为母亲助兴。

据故宫文献记载，寿康宫内有常驻大夫（这是极高的礼遇），备有常见药材，有厨师和卫士。皇帝每年还会派人送来至少20两黄金、2000两白银、124条名贵兽皮、400个银纽扣等，这是后宫中的最高待遇。

崇庆太后之后，这里也顺理成章地成了历代太后太妃们的养老之地，道光朝的孝和睿太后、咸丰朝康慈皇太后等都曾在此颐养天年。同时，皇太后们似乎都将寿康宫视为身份的象征，连清末那位权倾朝野的女人也不例外--慈禧太后在主政40余年中住过很多地方：储秀宫，长春宫……但即使是当时寿康宫已经衰落，慈禧依旧选择迁居寿康宫住了一段时间，为的就是彰显自己“伟大”的皇太后身份。

寿康宫在封建时代的最后一次重修，是在光绪十六年（公元1890年），之后随着战乱，这里开始变得萧条落寞，成为被遗忘的区域。最后一个住在寿康宫的人，也并不是太后身份，她是瑜太妃赫舍里氏。宣统皇帝三岁即位，由隆裕太后抚养，隆裕太后死后，正是这位瑜太妃接着抚养退位后的溥仪。

1924年11月5日上午，冯玉祥发动北京政变，溥仪及其妻妾被逐出紫禁城时，瑜太妃以年老不便仓促行动之由，得以暂留在故宫中，而她也作为代表，成为了最后离开故宫的满清皇族。11月21日，在民国政府接收人员催促下，瑜太妃蹒跚着离开故宫，只下寿康宫中一堆取暖用的炉火还在燃烧。随后，寿康宫的大门也轰然关闭，至今未向世人开放。1932年2月5日，瑜太妃病死，终年77岁，她的葬礼场面隆重，成为北京街头出现的最后一次皇家丧礼。

故宫：未开放的区域

菩提树下英华殿

或许是老太太们为了与残酷的宫廷斗争划清界线，所以太后宫区的另一大特点，就是佛教气氛浓厚。而英华殿与殿中的“菩提树”，就是她们的心灵寄托。

英华殿位于故宫的西北角，目前也是非开放区域。传说，佛祖释迦牟尼当年修道成佛即在菩提树下，故此它向来被佛教徒视为佛缘之物。菩提树原本为热带乔木，移植到北方很难存活--英华殿的奇处就在于，院内的两棵“菩提树”一度根深叶茂，长势奇特、为宫内人所崇圣。由于其主干出土后又长出九条分枝，所以它又被称为“九莲菩提”。

这两棵树相传是明万历年间李太后所植。据史料记载，李太后一生深信佛教，在京城内修建了很多寺院。现存最著名的就是高梁河畔的万寿寺，是万历皇帝“祗奉慈命”大兴土木建成的，另外还有阜成门外八里庄的慈寿寺及永安塔，宣武门外的长椿寺，都是李太后下懿旨修建的。

李太后还曾请回舍利子与英华殿中供养：相传北京房山石经山雷音洞内有穴藏石函，函中有隋代安放的三粒佛舍利，李太后请人将舍利迎入宫中供养了很长一段时间，再将其安置于原处。李太后的种种崇佛、好佛行为，当时被大臣们颂扬为慈悲为怀，甚至宫中之人还将她视为菩萨化身。

现今的英华殿前还立有碑亭，上面刻着乾隆亲笔书写的《英华殿菩提树诗》：“何年毕钵罗，植此清虚境。径寻有旁枝，蟠芝经幢影。翩翩集佳鸟，团团覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无乃非平等。举一堪例诸，树已无知省。”（注：“毕钵罗”即是菩提树的意思）。

不过，在故宫走访期间，故宫的工作人员还告诉了记者更多的答案：李太后因崇佛所植的“菩提树”其实并非真的菩提，只是外形相似罢了，这两棵菩提树，实为椴树的一种。但即使不是真的菩提树，它产下的果实--也就是宫里人口中的“菩提子”，向来都被视为收藏珍品，那“菩提子”穿成的饰物更是千金难求。历朝历代都流传着英华殿树有灵性的传说，传闻谁拾得那树上的“菩提子”，就能得到佛的眷顾。

编辑：陈荷梅