2014年8月30日下午四点，在成都洛带中国艺库的四面空间艺术中心举办了由清华美院苏丹教授策划的《阅读症候：图像的填空题》云南青年艺术家联展展览开幕式。展览展出段雪敬、王晶、张炜、张焰四位艺术家作品共计54幅。

路易•皮埃尔•阿尔都塞（Louis Pierre Althusser，1918年-1990年）的“症候阅读法”，把着眼点放在了这样的关系上——“所谓症候读法就是在同一过程中，揭示所读的文本背后的东西使之与另外的文本发生关联，而后面的文本作为必然的不出现存在于前面的文本中。”这就意味着，我们在阅读的同时必然有一种缺席的线索（必然的不出现），与当下的文本发生联系。而其中“欠缺部分、空白点和沉默之处”，才是症候阅读的重点，阿尔都塞称之为“有罪阅读”。当然，与之相对，阿尔都塞还为我们提供了另外一个阅读坐标：“无辜阅读”。西方文本的泛滥，几乎填补了“欠缺部分、空白点和沉默之处”，于是“无辜阅读”大行其道——这也就是西方国家人均阅读量远远超过中国人的原因所在。作为结构主义的大家，阿尔都塞的“有罪阅读”是在架构一种平衡关系。

而对于“症候”而言，在病理学上，是由某个疾病的不同症状复合构成。我们可以通过其中某些表征，来推断患者的疾病。症状越多，那么通过症候判断疾病的正确率就越高。所以，“症候阅读法”是相对正确，而不是绝对正确——这一点，需要着重提出。尤其针对中国读者而言：站在“诛心论”的立场进行“有罪阅读”，绝对是“症候阅读法”的大敌。其最大的后遗症，就是出现以红学为索隐派。想想他们坚定地指出林黛玉是杀死雍正的刺客，我就在内心提醒自己，在中国，症候阅读法的坚定支持者下场就是癔症发作。所以，想象中的“罪”（通常针对他人），比真实的“罪”更为可怕，因为它展现的罪不是来自你的对象，而是你自身。所以我更赞同的是一种游戏性质的“有罪阅读”，念头可以一闪，但绝对不去坐实。游戏一下不好么？比如我们可以把“症候阅读”当作没有终极答案的填空题。

阅读文本的同时，在读者思维系统中便会调动图像。也就是说，意念中的图像（哪怕极为模糊）都是文本的终点。如果阿尔都塞愿意，他其实可以做一个跳跃的尝试：从文本阅读到图像阅读。其核心，依然是这一位坚定的马克思主义者提出的“症候阅读法”。相较而言，对应文本的意象，具有极其丰富的多样性。而对应绘画的图像而呈现的意象，有着更为确切的线索。人类在文学艺术上最大的动因，就在于填补潜意识中欲望的黑洞。有一位我忘记姓名的艺术理论家说，人们在住房装饰上品味的体现，往往取决于他内心向往的生活。所以，推演出来，画家画布上呈现的图像，以及其中的“欠缺部分、空白点和沉默之处”，就是症候阅读的着力点。

宏大叙事的通用语式，以及显见的功利目的，会让阿尔都塞主张的乐趣荡然无存。所以，画展“阅读症候：图像的填空题”选择的四位画家，段雪敬、王晶、张炜和张焰都在自己的图像里，表现出耐人寻味的“症候”。

向观者阐释图像，以及带有某种程度的“诛心之论”来推断画家的创作意图，原本是美术理论工作者一种可以原谅的行为。但在“阅读症候：图像的填空题”的展览主题下，保持缄默是应有的学术态度。谁也不愿意在做填字游戏的时候，答案就印在旁边（更何况这个答案还不准确）。

对不起，段雪敬、王晶、张炜、张焰，我收回我要在文章里评述你们作品的承诺，因为我的身份变成了填空题的命题者。

对不起，路易•皮埃尔•阿尔都塞，从文本阅读到图像阅读，主谓不分地让你老人家跳跃了一下。

对不起，各位观者，图像填空题空在那里，自己填吧。

此次展览将持续到10月7日，欢迎各界朋友莅临参观。

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