2014年9月20日下午3点，李占洋个展“街头|花园”在北京在3画廊开幕，展览由批评家高名潞策划，共展出李占洋作品76件，占据了500平米的展示空间。
 
李占洋的雕塑处于学院和民间之间。一方面汲取了纪念碑雕塑学院式的手法，另一方面民间艺术泥人张、大足石刻的手法也多有借鉴，精制与光滑，粗糙与笨拙，是李占洋在创作中呈现出来的矛盾张力。他的作品直白、鲜活地表现了处于巨大变革时期，中国民间社会的市井生活和底层人物众生相，以“性”的视角，观照了他们的生活悲苦、欢乐与疯狂，
 
批评家高名潞认为：“我给出的街头和花园，是能够容纳的、有余地的两个概念。这两个概念又非常具体，它是具体的空间，跟我们的生活紧紧相连。而且这两个概念符合李占洋的草根性。”街头和花园作为类型化的空间，有很多日常故事在发生、上演，但李占洋在花园里看到了性。
 
“我称李占洋的作品是草根现实主义，为什么？因为李占洋从小扎根在农村，他看到的都是下层人，下层人的现实生活，他们的本质是什么？他们的本质就是在草根这样一种社会环境当中，在挣扎，在生存，在奋斗。无论是他们的快乐，他们的性生活，他们的市井生活，他们的田间耕作，卖苦力，都是草根。”高名潞认为如果不展示出李占洋的全部作品，人们不足以认识到李占洋的重要性。
 
李占洋自成名以来，一直备受争议，他表示：“我这次个展的意义，在于把我以前做的作品，包括不让展的、从来没展过的，都展览出来。”同时也不无担心：“这次个展若能顺利展出，不被封或撤掉某些照片我就满意了。”高明潞在接受采访时说：如果我们用艳俗去界定李占洋的作品风格，不符合他可能符合其他一些人。因为李占洋不是为了艳俗而艳俗，不是为了俗而俗。换一句话说，他不是为了拿艳俗这个表面的形式，去作为一种解构的方式，嘲讽的方式，去颠覆一种什么东西。李占洋说的是一个现实的真实性问题。
 
据悉，展览将持续到10月19日。

编辑：赵成帅