观之《临赵氏三世人马图卷》，将赵氏三代异貌，唯妙唯肖表达出来，在古法中流露出新意。赵雍笔法得曹霸为多，赵麟笔法得韩干为重，赵孟頫则“兼曹韩而获其神妙”，从这件祖孙三代的合卷中，原可见赵氏鞍马人物的发展和沿革。而吴湖帆以一己之力，将三人面貌统于笔下。用笔习性上，既连贯又各有重点。
赵氏所擅绘画科，尤以人马图为甚。马的题材在元代繁荣，或许和元代统治者为蒙古族，善骑射相关，但更重要一点，是和人马图在元代社会中的社会功用有关，因而诞生了元代画坛画马名家，如赵氏父子、任仁发等。赵孟頫的马由北宋李公麟入手，直达唐代曹霸、韩干。赵雍曾言：“唐人善画马者甚众，而曹、韩为之最，盖其命意高古，不求形似，所以出众工之右耳。”赵雍的人马图则直接来源于其父赵孟頫。父子画中，无论运笔还是着色者更接近于唐人的风貌及品格，这得益于赵氏父子有机会见到唐人原作，如赵雍曾直接临摹韩干作品：“使君惠我双马图，雄姿逸态世所无。流传韩干旧墨迹，湖州公子亲临摹。湖州自是名家驹，绘画此马无众殊。鬃鬣萧萧朔风起，举足万里无长途。”所以元人凌云翰在品《赵仲穆画马》诗中所云：“吴兴自得曹韩法，父子丹青更一家。神骏按图犹不识，空今天马涉流沙。”
赵氏三代画马，直追唐人，而吴湖帆临本，又直达赵氏原本。画面中蓄须、着乌帽唐朝官服之士人，手拉缰绳，引马前行之情境，无论人物或马匹，均用笔工致，形成了盛世富丽高贵的格调。吴湖帆又着意拟古而出新，全幅充满着唐人意趣，又体现蒙古族的趣味，同时又具汉人衣冠，自有另一番雍容气度，这也表明吴湖帆从此前对古人的“亦步亦趋”，逐渐有了自己的特别演绎，向自成一家迈进。
本卷并有叶恭绰题引首“赵氏三代画马湖帆临本”。吴、叶二人对书画、词学、古籍和鉴藏的共同爱好，使他们亦师亦友、相惜相知，可谓一时瑜亮。平生交谊，在吴湖帆《丑簃日记》和何闻辑《叶恭绰致吴湖帆尺牍》中有较详细的记载。
北京匡时2014年秋季艺术品拍卖会
预展：11月29日-12月1日
拍卖：12月2日-4日
地点：北京国际饭店会议中心
编辑：陈荷梅
