“画如是说”雅公心意山水作品展在京亮相
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2014-12-07 18:58:21 来源:99艺术网专稿
2014年12月7日下午,“如是说画——雅公心意山水作品展”在中华世纪坛二层世纪大厅开幕。此次艺术家雅公的展览在中共乐山市委宣传部指导,乐山市商业银行、乐山市文联主办,雅昌艺术网、乐山日报社、峨眉当代艺术研究会承办,策展人夏可君的策划下如期举办。共展出雅公“心意山水”、“禅意峨眉”、“禅荷”、“云水青衣”四个系列近八十幅作品。
1966年生于中国乐山的雅公,自称“散漫人”,但自18岁拜嘉州画院创始人李琼久为师以来,三十多年来坚持习画不离心。生活中的雅公兴趣广泛,兼容并包。在他的自白中如此说道:“喜读书,不求甚解。藏书满壁,熟读不过一二。五音不全,而好音乐。能摄影,喜收藏,古狮过百,存唐宋意气。品茶焚香,精心思远,亦是生活。”
兼容并包的生活性格也同样反应在雅公的水墨表现上,作品延续了黄宾虹与陈子庄等大家的作画之精神。黄公望的黑墨山水、黄宾虹的焦墨山水、陈子庄的简笔禅意,使雅公悟到了一个原理,即“反其道而用之”。雅公重新激活了笔墨之间的通透的空白,并通过简笔禅意,表达自己对“传统之现代性转换”的见解“空白的余留与自然的余意”。激活此空余,才可能有着水墨的灵机。在笔墨上,接续了徐渭晚年晕散的墨味,顺着水墨在纸面上晕散开来的墨痕来轻盈勾勒形态,默默跟随水墨的散开,随机点染。
策展人夏可君认为雅公作品让我们再次回到笔墨画艺本身的本根上,即笔墨要随心,笔墨可见性。其作品回答了:水墨的现代性如何从“心”出发,重“新”书写?从“心”长出的水墨与西方化的视觉模式有何差异性与内在的绝妙处?“雅公感悟到了笔墨与心性、心性与自然间的机妙之处,心性与自然的重新连接,决定了水墨内在的质地,让画艺回到个体心性之根上,回到自然的澄怀味象上。观照雅公之画,如同观看峨眉之月,月之眉牙,月之清辉,月之诗意,都宛若来到了雅公的水墨作品上,这是空明之语,水墨绘画的奥秘是让自然来言说、来表达,画之如是说,乃是天地之大美的诗意流溢,与寸心之间却有着无尽空余的遐思。”
据悉,此次展览将展至2014年12月13日结束。
1966年生于中国乐山的雅公,自称“散漫人”,但自18岁拜嘉州画院创始人李琼久为师以来,三十多年来坚持习画不离心。生活中的雅公兴趣广泛,兼容并包。在他的自白中如此说道:“喜读书,不求甚解。藏书满壁,熟读不过一二。五音不全,而好音乐。能摄影,喜收藏,古狮过百,存唐宋意气。品茶焚香,精心思远,亦是生活。”
兼容并包的生活性格也同样反应在雅公的水墨表现上,作品延续了黄宾虹与陈子庄等大家的作画之精神。黄公望的黑墨山水、黄宾虹的焦墨山水、陈子庄的简笔禅意,使雅公悟到了一个原理,即“反其道而用之”。雅公重新激活了笔墨之间的通透的空白,并通过简笔禅意,表达自己对“传统之现代性转换”的见解“空白的余留与自然的余意”。激活此空余,才可能有着水墨的灵机。在笔墨上,接续了徐渭晚年晕散的墨味,顺着水墨在纸面上晕散开来的墨痕来轻盈勾勒形态,默默跟随水墨的散开,随机点染。
策展人夏可君认为雅公作品让我们再次回到笔墨画艺本身的本根上,即笔墨要随心,笔墨可见性。其作品回答了:水墨的现代性如何从“心”出发,重“新”书写?从“心”长出的水墨与西方化的视觉模式有何差异性与内在的绝妙处?“雅公感悟到了笔墨与心性、心性与自然间的机妙之处,心性与自然的重新连接,决定了水墨内在的质地,让画艺回到个体心性之根上,回到自然的澄怀味象上。观照雅公之画,如同观看峨眉之月,月之眉牙,月之清辉,月之诗意,都宛若来到了雅公的水墨作品上,这是空明之语,水墨绘画的奥秘是让自然来言说、来表达,画之如是说,乃是天地之大美的诗意流溢,与寸心之间却有着无尽空余的遐思。”
据悉,此次展览将展至2014年12月13日结束。
编辑:李杨雷
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