佛罗伦斯乌菲齐画廊的莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂像。

皮恩扎:皮克罗米尼宫

莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂的著作

第五位 莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂，意大利人文主义作家、艺术家、建筑师、诗人、牧师、语言学家、哲学家、密码学家。

阿尔伯蒂被誉为是真正作为复兴时期的代表建筑师，将文艺复兴建筑的营造提高到理论高度。他著有《论建筑》，于1485年出版，是当时第一部完整的建筑理论著作，并在印刷商谷腾堡印刷术的帮助下，推动了文艺复兴运动的发展。而专注于建筑之前，阿尔伯蒂热爱雕塑、绘画艺术，他著有《论绘画》《论雕塑》，他对自然推崇备至，认为艺术家的创造应该是对自然的模仿，真正的艺术家必然为自然所支配。《论绘画》《论雕塑》两部著作均是早期文艺复兴时期举足轻重的文献资料。在著述中，他也提到了他的绘画和雕塑作品，不过除了一块刻有他的自刻像的纪念章之外，他的作品就不为人知了。

阿尔布雷特·丢勒

丢勒《量度四书》封面

丢勒《亚当和夏娃》

第六位 阿尔布雷特·丢勒生于纽伦堡，德国画家、版画家及木版画设计家、艺术理论家、炼金术师、数学家、神秘学家、解剖学家。

德国的瓦尔哈拉神殿是一座纪念“历史上说德语的著名人物 – 政治家、君主、科学家和艺术家”的名人堂，其中有丢勒的半身像。丢勒对绘画表现出特殊的才能，13岁时就能逼真的画自己的肖像，19岁时为父亲所画的肖像已充分显示他成熟的素描功力，可与达·芬奇遥相呼应。恩格斯曾高度评价过他，并把他和达·芬奇视为是需要巨人的时代所产生的巨人，也因此有人称丢勒为“德国的达芬奇”。同达芬奇一样，丢勒也具有科学的头脑，因而曾深研数学和透视学并写下了大量笔记和论著，在透视法和人体解剖学方面，他创作了许多反映社会现实的绘画作品。他同时还研究建筑学，发明了一种建筑学体系。丢勒还是位美术理论家，著有《绘画概论》和《人体解剖学原理》。他使德国艺术摆脱哥特式艺术的影响和束缚，走向以人文主义思想为指导的现实主义艺术道路。他把当时幼稚的版画艺术推向完美的新阶段。

编辑：江兵