【99专访】向京：我的安全感来自于对虚无的抵御

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0条评论 2015-05-19 13:22:01　来源：99艺术网　作者：王胤

在得知今年5月21日，向京即将与德国艺术家Juergen teller在香港立木画廊举办双个展之后，我对这次跨媒介展览产生了兴趣。当然兴趣点并不仅限于对两个在不同媒介领域卓有成就的艺术家如何对话上，还将目光仅仅锁定在了这位被业界熟知的女性雕塑艺术家向京是否会在此次展览中带来一些不一样的惊喜。今年正好是向京从事艺术创作的20年节点，那么她对自己这20年会如何总结？未来又有哪些重要的展览值得期待？

向京，范西/摄

99艺术网：5月21日，你即将与德国艺术家Juergen teller在香港立木画廊举办双个展，有意思的是这是一位主要以摄影为媒介的艺术家，但是你们都对身体有共同的关注，那么是如何促成这次与这位跨媒介艺术家的合作呢？

向京：是立木画廊在一段接触之后决定和我合作，也在筹划为我做第一个展览的时候，选择哪个艺术家和我对话。最后他们选了Juergen Teller，我当然很高兴，因为很喜欢他的作品，他那么特别，对于好作品，好艺术家，他是不是商业的时尚有什么重要呢？身体都不过是我们作品的一种类型，而且不同的艺术家对这个主题的出发点和演绎方式也不同。如同我们俩，对于身体、对于欲望、对于性，我们都有自己的角度和观点，而且我也不是个典型的女性视角，他也不是个典型的男性视角。你会发现，最终他选择的作品并不是身体，但依然非常性感。

99艺术网：到2015年，刚好是你从事艺术创作20年之际，这期间你被贴上过各种标签，有人说你是现实主义的、也有人说你是女性主义的，那么你如何看待自己这20年的创作，如果存在一个合理的标签，你觉得什么词更合适？

向京：因为很早以前就意识到艺术家要找到清晰的线索尽可能做深入，所以从2002年的“镜像”系列开始，基本3年就会有一个新的系列，一批新作品，当中应该说不管是主题还是语言还是有很多方向的，只不过是女性身体这个系列给人印象太深了，所以有段时间会被贴上什么“女性主义”一类的标签。

朱朱也曾经找了个文学上的词“心理现实主义”来形容我的创作方法，对我自己来说，都无所谓，因为总是免不了被解释被归类，尤其在中国的当代艺术写作还处在雏形的阶段，真正的学术工作还刚开始。创作者很重要的是把自己的系统尽可能地建立起来，让每个部分能成立。

我曾经思考过我的作品内在究竟是什么样的线索串联，肯定是对人性的追问，对存在的追究，我也找了个哲学上的词——“内在性”，因为显然现实性不是我的兴趣，存在无法靠所有的外在拼凑出来，找到我们内在性的根源，找到那些内在属性的证明，才能确认我们的存在的真实。这应该会成为我终极的任务，以此对抗虚无。

向京《我们》局部 175x50x70cm 玻璃钢着色 2007

99艺术网：在这次的展出作品中，有我们熟悉的《我们》、《寂静中心》、《孔雀》这些代表性的作品，也可以看出那个阶段所强调的身体性，但是这次的《寂静中心》不同于以往，是采用大理石材质的，为什么这件作品在材质上有这样的变化？而且你一向对于自己的作品都进行着非常精心细致的玻璃钢着色，注重皮肤、眼睛、头发、衣服等的颜色搭配，突然做这样一件零着色的作品，只是不同的尝试还是有其他原因？

向京：大理石作品是我创作中的一个偶然，应该是个机缘，刚好碰到一个打大理石的师傅，他对石头的着迷和理解让我非常受感染，像这类的传统材料本身的语言就很强烈，如果一定要使用它，其实你要找到它转换成当代艺术作品的合理性。

你说的没错，我的作品着色是个典型的语言，甚至是标志性的，但如同我一直在使用的雕塑这样的媒介一样，我一直会琢磨那些传统材料在当代艺术里的限制以及可能性，其实你看到我那些大理石的作品，尽管没有着色，尽管和玻璃钢着色的作品气质有所不同，但依然充满精神性的存在，这应该是本质，这是我和这位痴迷于大理石的手艺人的缘分，也是我在思考古典主义时期那些被遗弃了的对神圣性的追求，大理石去除了颜色的干扰之后，表面非常细腻耐看，那种内在感非常强，证明了这样的材料在当下语言里依然动人，熠熠闪光。

向京《寂静中心》180x50x30cm 玻璃钢着色 2007

向京《寂静中心》局部

99艺术网：这件作品有玻璃钢和大理石两种材质，而且都是在2007年完成，她们的前后顺序是怎样的？

向京：2007年做了玻璃钢这件，大理石是2011年之后做的，但记录里是按照作品完成的时间而不是材料加工的时间。但我以后会按照大理石完成的时间记录这些特殊的作品。

99艺术网：其实这件作品还挺容易刺激到人的敏感神经的，诧异于你对于身体以及心理上的真实表达，也有些大胆，当时是怎么想到要创作这样一件作品的？

向京：那是在“全裸”系列里的一件作品，也是当时画册的封面，那是关于身体的系列，里面涵盖了人性方方面面的问题，这件是关于欲望的，但对于女性身体在我们的文化里的审美惯性和在欲望话题里被客体化的现实。

《寂静中心》很重要的概念是表现了一种“主体性”的性，或者说女性身体作为欲望的主体的呈现。我想这也不是很多文章里强调的所谓挑战社会禁忌的意思，自我存在的命题肯定是更重要的。

向京《安全感》

99艺术网：另外，我之前在你工作室看到过类似于《安全感》的一件作品，是一个惟妙惟肖的婴儿窝在软垫上面，而这件作品应该是一个少女，这件作品创作于什么时间段？

向京：你说的那个婴儿是“稀奇”的产品，不是我作品的范畴，那个反而是依据《安全感》这件作品的原型创作来的。《安全感》我在2008年做的第一件，后来在2011年我又在一个展览里把这件作品改造了一下，把女人身下的一个垫子改成一摞垫子，所以《安全感》有两个版本。

99艺术网：你曾经说过：“我一直对人感兴趣，对人性感兴趣，对人的存在本质感兴趣，只有确认了那种内在属性，我才能安全地感到存在。”这件名为“安全感”的作品，是否在表达这样一种内心感受？

向京：于我，安全感肯定来自于对虚无的抵御。而创作这件《安全感》，更针对的一种普世性的话题，“安全感”几乎是现代人都能懂的一个话题。每个人的安全感的点都不一样，缺乏安全感也几乎是现代主义以降人性的神经症病征，也是社会文化的产物。安全感的反面就是诸如焦虑、恐惧这样的负面情绪，当这样的情绪袭来的时候，我就想象有这样的一个巨大的垫子，能让人躺进去，获得安慰。

99艺术网：今年还有哪些创作和展览上的安排？

向京：展览很多，多是群展，我自己的重头还是继续做我有史以来最漫长的新作创作，争取明年有个新作的展览。也在开始着手准备2017年底在上海龙美术馆的个人回顾展，有很多文本的工作。

编辑：王胤

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