顾沄 顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

郭存仁 《金陵八景图》 万历二十八年(1600) 28.3×643 万历二十八年（1600），南京人郭存仁作《金陵八景图》，分别为：钟阜祥云、石城瑞雪、凤台秋月、龙江夜雨、白鹭晴波、乌衣晚照、秦淮渔唱、天印樵歌。可能最初是一件八开册页，不知何时被改装成高28.3厘米，横长643厘米的手卷，这也开创了后来将多个金陵胜景并置于一个手卷上的形式。郭存仁的传世作品很少，此卷《金陵八景图》几乎是他仅存的作品，他发挥自己“工写大幅山水，布置渲染，具有成法”的特长，着意画了金陵八景，并在每一幅上都题了诗，字体或楷，或隶，或篆、用多种形式表达对家乡的热爱。如在“龙江夜雨”一景图上，就题有“天堑西来一派横，百川归附向东瀛……岸头暗促鸡声急，多少风帆待晓晴”。这使我们想象到龙江船厂一带，四通八达的内河港口的景象。该画为小青绿山水。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

黄向坚《寻亲纪程图册》26.4×20.4×9 黄向坚(1 609-1 673)，字端木，号存庵、万里归人，明末清初苏州人。父亲黄孔昭，明末被任命为云南大姚（今云南姚安）知县，不久明亡清兴，战乱连年，其父欲回故乡却因兵阻而不得归。黄向坚多年未接到父亲音讯，不由心急如焚，遂于顺治八年（1651）独自一人从苏州出发前往云南寻找父亲。经过两年的艰辛跋涉，终于将父亲迎回苏州。黄向坚的孝行在当时名播海内，他因此获得了“黄孝子”的美名。黄向坚途中手绘《寻亲图》多种，黄向坚这一系列作品的名称不尽相同，有的名为“寻亲图”有的名为“寻亲纪游”或“寻亲纪程”等，其主题都是寻亲纪游，作品皆系描绘黄向坚寻亲途中所经历的滇黔胜境。藏于南京博物院的九开册页《寻亲纪程图》，根据册页后面的提拔可以知道，该册页原有十页，而现仅存九页。《寻亲纪程图》画幅不大，因这些作品限于尺幅，不可能对所绘对象作全景式的深入刻画，只能截取最精彩的局部加以简约摹写，正因为这样，品构图更加自由率意，笔墨更加灵动洒脱，堪称气韵生动、小中见大的佳构。

王翚 《沧浪亭图》 1700年 33.4×132.5 《沧浪亭图》绘于康熙三十九年（1700年），反映了清初重修后的面貌。这是一幅横长手卷，卷左有宋荦的《重修沧浪亭》跋文和道光七年（1827年）梁章钜的题诗。康熙年间宋荦（1634-1713）任江苏巡抚，他到苏州后不忍名迹荒废，主持修复沧浪亭。王翚此图乃应宋荦所请而作，是一幅典型的园林实景图，可与宋荦的跋文对照来看。园中的点睛之景是沧浪亭，题额乃文徵明所书，建在土山之巅。亭子不大，但位置最高，取景最佳，在亭中不但可以临眺附近的溪水，还能远望苏州西南的天平、灵岩诸山。王翚没有画出远山，但特意描绘了亭旁的几株古树。亭子所在的土山被山路分为大小两座，拾级而下可达水边。宋荦文中提到的景致，几乎全部包含在图中。王翚是创作实景画的名家，这幅《沧浪亭图》堪称园林实景画的佳作，它对主建筑群苏公祠的描绘较为粗略，但在描绘园景方面则颇为到位。土山与山巅的沧浪亭，溪水与水畔的自胜轩、观鱼处，连接两岸的宛转折桥，浮在水面的菱荷扁舟，园林格局清晰可辨，景致点缀意蕴悠长。古代的园林画不只是为前来游赏者而作，也是为未能来游者而作，这样一幅绘画无疑可以将沧浪亭的胜景和宋荦的雅致传递给观者，引起他们的神往和赞叹。

王翚 《沧浪亭图》 1700年 33.4×132.5 《沧浪亭图》绘于康熙三十九年（1700年），反映了清初重修后的面貌。这是一幅横长手卷，卷左有宋荦的《重修沧浪亭》跋文和道光七年（1827年）梁章钜的题诗。康熙年间宋荦（1634-1713）任江苏巡抚，他到苏州后不忍名迹荒废，主持修复沧浪亭。王翚此图乃应宋荦所请而作，是一幅典型的园林实景图，可与宋荦的跋文对照来看。园中的点睛之景是沧浪亭，题额乃文徵明所书，建在土山之巅。亭子不大，但位置最高，取景最佳，在亭中不但可以临眺附近的溪水，还能远望苏州西南的天平、灵岩诸山。王翚没有画出远山，但特意描绘了亭旁的几株古树。亭子所在的土山被山路分为大小两座，拾级而下可达水边。宋荦文中提到的景致，几乎全部包含在图中。王翚是创作实景画的名家，这幅《沧浪亭图》堪称园林实景画的佳作，它对主建筑群苏公祠的描绘较为粗略，但在描绘园景方面则颇为到位。土山与山巅的沧浪亭，溪水与水畔的自胜轩、观鱼处，连接两岸的宛转折桥，浮在水面的菱荷扁舟，园林格局清晰可辨，景致点缀意蕴悠长。古代的园林画不只是为前来游赏者而作，也是为未能来游者而作，这样一幅绘画无疑可以将沧浪亭的胜景和宋荦的雅致传递给观者，引起他们的神往和赞叹。

王翚 《沧浪亭图》 1700年 33.4×132.5 《沧浪亭图》绘于康熙三十九年（1700年），反映了清初重修后的面貌。这是一幅横长手卷，卷左有宋荦的《重修沧浪亭》跋文和道光七年（1827年）梁章钜的题诗。康熙年间宋荦（1634-1713）任江苏巡抚，他到苏州后不忍名迹荒废，主持修复沧浪亭。王翚此图乃应宋荦所请而作，是一幅典型的园林实景图，可与宋荦的跋文对照来看。园中的点睛之景是沧浪亭，题额乃文徵明所书，建在土山之巅。亭子不大，但位置最高，取景最佳，在亭中不但可以临眺附近的溪水，还能远望苏州西南的天平、灵岩诸山。王翚没有画出远山，但特意描绘了亭旁的几株古树。亭子所在的土山被山路分为大小两座，拾级而下可达水边。宋荦文中提到的景致，几乎全部包含在图中。王翚是创作实景画的名家，这幅《沧浪亭图》堪称园林实景画的佳作，它对主建筑群苏公祠的描绘较为粗略，但在描绘园景方面则颇为到位。土山与山巅的沧浪亭，溪水与水畔的自胜轩、观鱼处，连接两岸的宛转折桥，浮在水面的菱荷扁舟，园林格局清晰可辨，景致点缀意蕴悠长。古代的园林画不只是为前来游赏者而作，也是为未能来游者而作，这样一幅绘画无疑可以将沧浪亭的胜景和宋荦的雅致传递给观者，引起他们的神往和赞叹。

王翚 《沧浪亭图》 1700年 33.4×132.5 《沧浪亭图》绘于康熙三十九年（1700年），反映了清初重修后的面貌。这是一幅横长手卷，卷左有宋荦的《重修沧浪亭》跋文和道光七年（1827年）梁章钜的题诗。康熙年间宋荦（1634-1713）任江苏巡抚，他到苏州后不忍名迹荒废，主持修复沧浪亭。王翚此图乃应宋荦所请而作，是一幅典型的园林实景图，可与宋荦的跋文对照来看。园中的点睛之景是沧浪亭，题额乃文徵明所书，建在土山之巅。亭子不大，但位置最高，取景最佳，在亭中不但可以临眺附近的溪水，还能远望苏州西南的天平、灵岩诸山。王翚没有画出远山，但特意描绘了亭旁的几株古树。亭子所在的土山被山路分为大小两座，拾级而下可达水边。宋荦文中提到的景致，几乎全部包含在图中。王翚是创作实景画的名家，这幅《沧浪亭图》堪称园林实景画的佳作，它对主建筑群苏公祠的描绘较为粗略，但在描绘园景方面则颇为到位。土山与山巅的沧浪亭，溪水与水畔的自胜轩、观鱼处，连接两岸的宛转折桥，浮在水面的菱荷扁舟，园林格局清晰可辨，景致点缀意蕴悠长。古代的园林画不只是为前来游赏者而作，也是为未能来游者而作，这样一幅绘画无疑可以将沧浪亭的胜景和宋荦的雅致传递给观者，引起他们的神往和赞叹。

吴儁 《息园图卷》 1859年 53.2×138.6 吴儁字子重，号冠英，江苏江阴人，工画人物、仕女、花卉。这幅《息园图》是以位于北京宣武的息园为背景，为主人祁寯藻绘制的一幅肖像画，或许我们称作《息园行乐图》更合适。祁寯藻是山西寿阳人，历仕嘉道咸同四朝，官至正一品体仁阁大学士，在家乡寿阳和北京各建有一座息园，而吴儁主要凭借画技游于祁寯藻门下，颇受器重。吴儁《息园图》描绘了息园入口处的一个局部，作为表现园主风貌神采的环境。园林入口位于右侧，是一道篱墙，门外架着遮阴蔽凉的藤架。入门正对的图左是一道实墙，实墙右侧置有玲珑的湖石，衬以翠竹，作为入门后的对景。画中祁寯藻身着便衣坐在庭中圆凳上，捻须欣赏眼前的松、石盆景，旁边的童子仰首望向他，似有所询。祁寯藻身后是一间书房，房门敞开，露出内部简朴的布置，只有一张竹榻，一条书桌和一只圆凳，表现了清雅的文人风格。书房左边是一处院门，围有朱红的栏杆。

高岑 《金山寺图》181×94.7高岑，又字蔚生，杭州人，居金陵。绘画初学朱翰之，后学蓝瑛，晚年以己意行之，为“金陵八家”之一。此幅《金山寺图》是描绘镇江金山寺的佳作，整个画面构图虚中有实，体现出他在写景存真和艺术创作的功力。他将金山这个江中之岛绘于画面正中，近景是松林平坡，远景是村落房宇，他对江水的刻画着墨虽不多，却精神全出，用几只船在画中前后穿插，将原本三块没有联系的景物串连了起来。自明代董其昌提倡“南宗”逸笔草草的绘画为正宗之后，写实性的绘画往往被视为匠人所作而了无生趣。但是，这件作品虽然是写实的，却不是自然的翻版，而是经过高岑加工提炼而成。在笔法形态上，得静穆幽淡之味，设色亦淡雅无火气。

龚贤 《溪山烟树图》 121.5×52.5 龚贤(1618—1689)，字岂贤，号半千，入清后号野遗、柴丈、半亩等，江苏昆山人，晚年寓居南京清凉山，筑半亩园，培植花草竹木，以卖文、卖画、课徒为生，过着隐居生活，是清初负有盛名的山水画家，被后人推为 “金陵八家”之首。他的作品有着鲜明的艺术个性和风格，描绘的一般都是金陵一带的丘陵山色，其作品主要有两种面貌，一为“白龚”，一为“黑龚”。“白龚”强调用笔，极少皴擦；“黑龚”笔丰墨健，层层积墨，尤擅黑白对比，造成光影明灭、空气流动之感。在他的笔下，江南山川的苍郁清秀，水乡的寂静溟濛，丛林的浓翠欲滴，南京博物院珍藏的《溪山烟树图》描绘的便是金陵一带的山丘景色，也是龚贤“黑龚”面貌的代表作之一。当我们观看此画时，仿佛立刻就触及到大自然雄伟壮观的秀丽景色，苍劲厚润的笔墨表现了江南山石林木多雨的湿润感。山石用“积墨法”，以笔含墨，层层积点石面，将山石向背虚实块面体积以及雨后的湿润之感都真实地表现出来。全图最为传神的是作者巧妙地利用虚与实、黑与白的强烈对比，在很黑的一片树林间透出几块空白，和白云相呼应，画面顿感透气灵活，真可谓匠心独运，妙不可言。此卷生动地表现了江南溪山浑润丰华的景象，同时也较全面地体现了龚贤在山水画上“笔法健、墨气活、丘壑奇、气韵雄”的美学追求。

汪杰 《蓧园故址图轴》 73×28 蓧园位于扬州瘦西湖西部的二十四桥北侧，前身是一座以芍药著称的小园。词人姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生”，描写的便是这里。清康熙五十五年（1716年）诗人程梦星辞官返回扬州，购得此地改筑为蓧园。汪杰和马曰璐都曾是篠园的座上客，两人的《篠园旧址图》和诗便是为缅怀当日的盛集而作。

马曰璐 蓧园故址图

髡残《苍翠凌天图》清顺治十七年（1660）85×40.5 髡残（1612-1673 年），湖南武陵人（今常德）,字介丘，号石溪、白秃、石道人、残道者、电住道人。俗姓刘，因喜研读佛经，终致放弃举业，落发为僧。出家后，云游江南等地，并长住南京寺院之中。髨残性情耿介、崇尚气节，是一位遗民意识十分强烈的画僧。清初画坛，“四僧”（弘仁、髡残、朱耷、石涛）的画风之所以能相对“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）而形成一股新的潮流，关键就在于“四僧”的画作直抒性灵，独具一格。清代对画学有颇高见解的画家秦祖永在《桐荫论画》中说：“石道人残笔墨苍莽高古，盖胸中一股孤高奇逸之气毕露笔端。”

吴宏 《柘溪草堂图》 160.8×79.8 吴宏的《柘溪草堂图》吴宏的《柘溪草堂图》描绘的是乔可聘位于江苏宝应的一座园林。吴宏(1616—约1688)，字远度，号江西外史，原籍江西金溪，本人生长于金陵，是“金陵八家”之一，擅绘山水自然之景。乔可聘，字君徵，江苏宝应人，明亡后清军南下，乔可聘弃官回乡，在宝应县白马湖东的柘溪岸边建造了柘溪草堂，隐居不仕。画中的柘溪草堂是一临水而建、绿树环抱的园林，临水建有堤坝和围墙，内有高敞的楼房，是苏北典型的“圩垸”，仅以小桥与外界相连。一艘小船泊于岸边，客人似已登岸，随从正将所携物品递给前来迎接的童仆，宾主正在内院的楼上对座畅谈。画家虽自题“拟李咸熙笔意”，其实仍是画家自家面貌，具有浓重的写实意味。吴宏画树，前景高大的树木喜用浓墨重笔作横斜交错的枝干，然后朝上生长枝叶，愈远愈淡，愈远愈简，自然分出空间层次。近处坡石用笔粗放，并施以浓重的苔点，房屋及人物则以细线勾描，刻画精微。全画最后以淡赭石统一进行烘染，古雅俊美，引人入胜。《柘溪草堂图》两侧及上端共有十处题跋，作跋的时间、地点不一，这都与乔可聘之子乔莱有关。乔莱，康熙六年中进士，与朝中名流多有交往。该图与题跋都是画家与文士应乔莱之邀，为其父亲所作。康熙十一年（1671年）乔莱入京任职，随身携带着《柘溪草堂图》，邀请张英、梁清标等名流题诗于该画，1672年乔莱返乡为父庆寿，这幅满布名流题跋的画作无疑成为一件珍贵的寿礼。1676年他又请陈钰、査士标等人题诗。乔可聘是柘溪草堂的主人，乔莱则为图、诗奔走，这种父子各扮一角的方式，在崇尚孝道的古代颇为常见。按刘九庵的观点，《柘溪草堂图》正是一幅典型的“别号图”。“别号图”往往注重表现园主的精神品格，景致多有寓意，不重写实；但据记载乔莱曾用此图向张英展示草堂风貌，颇有点“实景图”的意味。

石涛 《清凉台图轴》 45×30.2 石涛(1642—约1707)，原名朱若极，法名原济，字石涛，号苦瓜和尚、大涤子等，广西全州人。他是明代宗室，明亡后被迫出家为僧，对于国破家亡之痛，感触尤深，因此把绘画艺术当作寄托理想、宣泄情感的最佳途径。石涛早年云游四方，先后到过湖北、安徽等地，晚年定居扬州并绘制了一系列怀念金陵的作品，传达出强烈的遗民情感。如《清凉台图》和《金陵十景图》。《清凉台图》这幅作品表现的是龚贤晚年隐居的清凉台。石涛在表现茂密苍郁的山林的同时，对山间的建筑交代得也较为清楚，而且运用较高的视点，在远处辽阔的大江上点缀片片帆影，近处的密与远处的疏，树木的花青与建筑山石点染的赭石形成强烈的对比，画幅下端以云气相托，与上面的江面遥相呼应，为画面营造出似真似幻的意境。欣赏这幅图时，细读画种题诗，更倍感画境之妙。石涛在《清凉台图》题诗道：“薄暮平台独上游，可怜春色静南州。陵松但见阴云合，江水犹涵日夜流。故垒归鸦宵寂寂，废园花发思悠悠。兴亡自古成惆怅，莫遣歌声到岭头。”在诗中，石涛描述的是故垒归鸦、废园花发，从古至今，家国兴亡都会引起人们无限的惆怅，他提醒人们千万不要忘却那些为国捐躯的忠魂，用轻歌曼舞去惊扰他们，传达出画家本人对故国的深沉思念。

樊圻 《金陵景色图》 清康熙二十五年（1686） 第一段30.8×69 第二段30.7×121 樊圻，清代画家，字会公，是“金陵八家”中成名较早的画家之一。樊圻的作品大多表现自己生活的金陵一带江天开阔，丘峦平缓，溪流潺潺、村舍星布的平淡天真之景。由于擅长人物画，因此在他的山水画往往充满人物的活动。《金陵景色图》中的两段画面中，皆有人物点缀其中。在樊圻笔下，第一段画面前景表现了射箭的场景，后景中一牧童正向两人指路，正是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的场景；第二段画面青溪两岸垂柳如烟，伎馆林立，湖中画舫鳞集，文士在舟中唱酬赋诗。画中垂柳成荫，水面澄澈，烟波涟漪，房屋掩映，一派江南的旖旎风光。在樊圻的笔下，杏花村和青溪既有细致的自然风景和建筑描绘，又有人物的活动，春意盎然的景致尽展画卷。樊圻所绘的秦淮河未表现其衰败与冷落，而是采用了相对较高的视角，并敷以淡蓝或者淡赭的色彩，营造出一种凄清迷离的色彩，如梦似幻，不能不让人推测，这不是对实景的描绘，而是对往昔的一种追忆。

樊圻 《金陵景色图》 清康熙二十五年（1686） 第一段30.8×69 第二段30.7×121 樊圻，清代画家，字会公，是“金陵八家”中成名较早的画家之一。樊圻的作品大多表现自己生活的金陵一带江天开阔，丘峦平缓，溪流潺潺、村舍星布的平淡天真之景。由于擅长人物画，因此在他的山水画往往充满人物的活动。《金陵景色图》中的两段画面中，皆有人物点缀其中。在樊圻笔下，第一段画面前景表现了射箭的场景，后景中一牧童正向两人指路，正是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的场景；第二段画面青溪两岸垂柳如烟，伎馆林立，湖中画舫鳞集，文士在舟中唱酬赋诗。画中垂柳成荫，水面澄澈，烟波涟漪，房屋掩映，一派江南的旖旎风光。在樊圻的笔下，杏花村和青溪既有细致的自然风景和建筑描绘，又有人物的活动，春意盎然的景致尽展画卷。樊圻所绘的秦淮河未表现其衰败与冷落，而是采用了相对较高的视角，并敷以淡蓝或者淡赭的色彩，营造出一种凄清迷离的色彩，如梦似幻，不能不让人推测，这不是对实景的描绘，而是对往昔的一种追忆。

樊圻 《金陵景色图》 清康熙二十五年（1686） 第一段30.8×69 第二段30.7×121 樊圻，清代画家，字会公，是“金陵八家”中成名较早的画家之一。樊圻的作品大多表现自己生活的金陵一带江天开阔，丘峦平缓，溪流潺潺、村舍星布的平淡天真之景。由于擅长人物画，因此在他的山水画往往充满人物的活动。《金陵景色图》中的两段画面中，皆有人物点缀其中。在樊圻笔下，第一段画面前景表现了射箭的场景，后景中一牧童正向两人指路，正是“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的场景；第二段画面青溪两岸垂柳如烟，伎馆林立，湖中画舫鳞集，文士在舟中唱酬赋诗。画中垂柳成荫，水面澄澈，烟波涟漪，房屋掩映，一派江南的旖旎风光。在樊圻的笔下，杏花村和青溪既有细致的自然风景和建筑描绘，又有人物的活动，春意盎然的景致尽展画卷。樊圻所绘的秦淮河未表现其衰败与冷落，而是采用了相对较高的视角，并敷以淡蓝或者淡赭的色彩，营造出一种凄清迷离的色彩，如梦似幻，不能不让人推测，这不是对实景的描绘，而是对往昔的一种追忆。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×260 顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26

顾沄 《怡园图册》 33.3×42.4×26顾沄，字若波，号云壶、壶隐等。吴县（江苏苏州）人。工画山水，清丽疏古，得“清初六家”之长。怡园位于苏州，同治十三年（1874年）时任浙江宁绍道台的顾文彬购得此地，兴建怡园。由于顾文彬当时在外地任官，营造事宜由其子顾承主持，顾文彬特地嘱咐他多与画家商议。三年后园林建成，顾沄为绘怡园十六景，后又补绘四景。在苏州园林中，怡园是建造较晚的一座，顾文彬希望能荟萃诸园之长，从顾沄图中可以看到，《松籁阁》的画舫效法拙政园的香洲，《南雪亭》的石幢有似留园的经幢，《绛霞洞》的假山则模仿狮子林，其他如网师园的水池、沧浪亭的复廊等等都能在怡园找到痕迹。顾沄的《怡园图册》将观者带入园中，近距离地游赏各景。