浴火重生的“新世界”—薛松西南首个展登录K空间

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0条评论 2015-09-12 18:07:09　来源：99艺术网成都站　作者：孙毅石皓琳

由刘淳策划的“新世界——薛松作品展”于2015年9月12日在K空间开幕。本次展览是艺术家薛松在西南地区的首个展，共展出作品24幅,含纳了薛松近几年的系列作品；如:“基因图谱”、“与大师对话”、“可口可乐系列”“名人系列”等。

解构到建构重组“新世界”

二十多年以来，薛松一直以沉静的心态和理性的思考，坚持自己的艺术探索与实验，始终以火焰、印刷品残片和灰烬为媒介，以艺术经典形象、历史图片和新闻照片为内容，打造出属于自己的视觉图像。他的作品个性鲜明，独树一帜，给观者提供了全新的视觉气息，形成鲜明的精神面貌，也为我们如何认识传统文化与现实社会的关系提供了新的思考空间。成为20世纪90年代中国当代艺术最为鲜活的特征之一。

策展人刘淳

如策展人刘淳所言：薛松的艺术实验，始终建立在“解构”和“建构”的基础上，通过撕剪、烧烤和拼贴组合等方法，那些材料的原有特征，以及它们的形与神态都发生了改变，原来不曾发现的信息开始大量涌现，原有的视觉方式被彻底打碎，经过艺术家的“解构”和重新“建构”，营造出一种全新的观看与阅读方式，也让毁灭的材质在全新的环境里得以重生，构建出一个不同以往的“新世界”。

薛松和友人合照

当下的思索与关怀

薛松作品的另外一个特点，就是对艺术权威的挪用，体现出艺术家对古今中外大师的敬意，同时也隐藏着一种幽默——那是一种无权威的后现代艺术的开放与多元局面。放大或挪用艺术权威的作品，往往牵引出全新的意味。尤其在今天，薛松重新解读前人的古诗，重新改变经典并以自己独特的敏感，表达了一个当代艺术家对自然、对社会、对现实的深切关注。从这个意义上说，薛松作品的重要性不是来自它的构成美，而是那些碎片提供的信息和整体形象——艺术竟然被他带入一个全新的格局中，那是一种另类表达。

薛松向批评家李旭介绍作品

撕剪、烧烤、拼贴、组合……薛松总是以敏锐的目光和独特的视角，表达出一种对历史记忆和现实处境的兴趣、以及当下文化与时尚的向往。他打破了以往的思维方式，抽取了大量的元素——新闻、悬念、情节、图片与绘画等等。观众通过艺术家的观察与思考，仿佛穿越一条视觉隧道，虽然没有明确的线路，但能感受到一种勇于探索的力量。薛松的作品，努力探求真实的存在意义，当现实事物的副本被挪用、改变、重组和命名之后，他从具体现象和事物之后探索出来的规律，以及直接的创造性毫无保留地呈现出来。

展出之最——最闪

《山水-可口可乐瓶》

本次展览上一件高88cm、宽25cm的“可口可乐”是瓶宝格利家CasaBella邀请薛松创作的《山水-可口可乐瓶》。瓶身以锡合金为材料，据了解，上面镶嵌了8万多颗水钻，瓶身上的山水画取材《十竹斋画谱》，经过简化，采用石青、石绿两种颜色。可口可乐作为当今世界全球化背景下最具代表性的舶来品，它为外来文化符号与中国本土文化的传统山水嫁接。这种嫁接既是一种融合，也是一种冲突。既严肃，又调侃。既沉重，又具有反讽的意味。这样的整合产生了强而有力的视觉图像冲击力。在博大精深的中华文化里，可口可乐的新形象包容、激发出了视觉上的新活力。而从女性的角度来说，这件作品在外观上的8万颗水晶就足以吸引她们眼球，而不同颜色的水晶勾勒出的山水符号，又让人不禁想要去探索背后的意义。

《山水可乐A 》

薛松表示：可口可乐作为当今世界全球化背景下最具代表性的舶来品。它作为外来文化符号与中国本土文化的传统山水嫁接。这种嫁接既是一种融合，也是一种冲突。既严肃、又调侃;既沉重，又具有反讽的意味。这样的整合产生了强而有力的视觉图像冲击力。在博大精深的中华文化里，可口可乐的新形象包容，激发出了视觉上新的活力。

展出之最——最大

《东张西望》

展览中最大的一件作品是薛松2103的《东张西望》，其全场820cm，高140cm。仔细观察便不难再画面中找出戈雅的《1808年5月3日枪杀马德里抵抗者》、达•芬奇的《最后的晚餐》、德拉克罗瓦的《自由领导人民》、扬•凡艾克、马奈、米开朗基罗、等等这些西方美术史中的代表符号与东方中国诸如《步辇图》等中国画元素，艺术家薛松将这两个相距遥远的文明并置在一起，最后又形成了一个饶有趣味的中国山水画图式，我们在赞叹艺术家奇思妙想的同时，更陷入对当下这个时代的思考。不仅如此，有趣的是这幅作品的题目：“东张西望”。

对于成都

展览现场

展览现场

薛松艺术的表现手法，对于成都这座以传统架上绘画为主的城市来说，无疑是新颖的、具有有挑战性的；正如成都本土艺术家何多苓接受99艺术网采访所言：“薛松的作品带有上海以抽象为主的、当地的文化传承，有很强的当代性，跟成都本土画家的面貌有比较大的差别。这次的展览给成都当地的艺术注入了新的元素，不同的语言、不同的样式，也给成都艺术界带来了新的借鉴意义。”