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冯丽鹏个展“深渊”亮相圣东方画廊 低调而华丽的呈现出梦境般缥缈
0条评论 2015-10-12 12:12:23 来源:99艺术网专稿 

展览开幕式现场

展览开幕式现场

2015年10月11日下午,艺术家冯丽鹏个展“深渊”在北京圣东方画廊拉开帷幕。本次展览由圣东方画廊主办,田军策展,段君作为学术主持,何汶玦、杨卫作为学术支持。

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左起:策展人田军、艺术家冯丽鹏、批评家策展人杨卫、圣东方画廊老板周鸣、元亨利董事长杨波、艺术家祁志龙

作为本次展览的学术支持段君在谈到艺术家冯丽鹏时提到,艺术家的创作与艺术家的品德和性格密切相关,二十年前,评论家彭德就警告说,美术批评不能将人与艺术分割开来,更不能把人悬置起来。冯丽鹏性格的透彻和畅快,使得他在这方面显得尤为突出,周围的朋友都知道他有一颗活泼的心,也时刻都能感受到他自由的性情,正应了禅的智慧:任性逍遥,随缘放旷,无须安禅习定,性本无拘,无须塞耳藏睛。

冯丽鹏 岳敏君

展览现场 左二:冯丽鹏、左三:艺术家岳敏君

冯丽鹏2008年从天津美术学院毕业到北京的初期,创作了一批画作,很有些禅的意味在其中,画面上仅有些许近乎八大山人的意象性形体,但形象更加恍惚,有时甚至完全只是融化为一片灰色,如同一处具有强大吸引力,同时又蕴藏不安和不可知的深渊。栗宪庭在策划展览《念珠与笔触》时强调“传统资源的独特之处在于笔意,而不是象”,冯丽鹏也领会到了传统资源的独特之处不在于象,所以他不强调象,甚至主动把象消除到所谓形象的最低限度,同时又没有消除到完全失去象的程度,所谓彻头彻尾的沉默不是禅,正如从不说话的哑巴也不是一流的禅师,冯丽鹏不想滥用沉默的禅,所以他特意将这批画作配以奢繁的画框,用来衬托了静默的画面,以暗示冯丽鹏对世界所做的减法。

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紧扣社会主题的艺术思潮,或许是中国当代艺术的主线,但对语言的追问,作为创作的潜行线索,同样历经三十余年,与主线可谓相辅相成,二者也绝非简单的对立关系。冯丽鹏知道,语言不是工具,追问语言也不是智力游戏,关键还在于艺术家是如何传达和理解世界的,尽管语言本身也有意义,但毕竟语言意义的领域和容量相对有限,冯丽鹏的早期画作不仅展现了语言朦胧而恍惚的一面,更传达了他当时作为个体存在于世界上所感悟到的飘渺和幻灭,或许这就足够了。

展览现场 左起:段君、马东民、冯丽鹏、李路明、孙侃

展览现场 左起:段君、马东民、冯丽鹏、李路明、孙侃

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关于冯丽鹏的艺术创作,著名艺术家何汶玦介绍到,冯丽鹏的作品看起来细腻、空灵、幽远,如梦境一般缥缈,却又总是有物在其中,并不会让人觉得过分虚无。画面中的隐隐可辨之物,能见,却不能及,会让人产生无限情思。

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一直以来他的作品中,不论是《无中生有》系列,还是《幻殿》系列,都含有中国传统美学的形式与意味。他使用的材料是油画的材料,虽没有中国画的笔墨,但却造出了轻墨罩染的味道,西画所强调的笔触被藏在画面之后,取而代之的是成熟雅致的缓缓平涂,这让他看似安静的画面底下,蕴含了对于当代社会审美与传统形式意味碰撞后的积色沉淀,甚至还颇为巧妙地体现了“澄怀味象”的东方哲学。

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“味象”即“观道”。古法山水的美学在“道”,昔人观山水,万趣融于思,能够畅神,这是很高的体验。冯丽鹏的作品乍看就如浅水游鱼,荡漾着一股脱不去的形而上的气质——非写实,非写虚,他有的似乎是一种化实为虚的本领。

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而在这游鱼浅水之后,可见的是他所攫取的自然意象中根部的人文情怀。人文情怀是许多艺术家都具备的一种心理素质,有意无意地将历史人文精神贴合到艺术创作中,是所有优秀艺术家共同经历的课题。在这样的语境下创作,实际上很容易走进形式主义的范畴,但深刻地剖析和挖掘自我往往可以让艺术家跳出这个困境,真正的艺术创作有如临水自鉴,我们观照社会,观照自我,陷入深刻的沉思。

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这样的体悟,就如冯丽鹏所用的“无中生有”四字一般,到底是存在还是不存在?到底是有还是没有?他通过画笔反复画下疑问……

据悉,此次展览展至11月10日。

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编辑:李杨雷

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