另类的达达主义艺术运动面临着一场资金问题生存战。而可以解决该问题的方法就是：将达达主义的发源地——苏黎世伏尔泰酒馆看成是一件艺术品，然后找寻一名艺术珍藏家，能够慷慨的挥洒1300万瑞士法郎（约合1280万美元）来购买它。


在这一百年来，为了保护达达主义的未来，伏尔泰酒馆已经开始被迫接受这样的一个购买底线价格。如今，仅剩下一个问题即寻找到一位富有的艺术爱好者，而他能够将这个坐落在苏黎世老城，四周被鹅卵石铺成的街道环绕的低调建筑，视为一座雕塑或者一件油画艺术。

这个新颖的想法是由瑞士艺术家苏黎世 Kerim Seiler 设想出来的。伏尔泰酒馆的主管阿德里安·诺兹（Adrian Notz）确信，这个想法不仅能够解决达达主义目前的经济困难，同时还能让这处颇具争议的“挑衅艺术运动”发源地从未来的经济约束和政治争论中解脱，从而开始走向兴旺。

诺兹对记者表示，如果艺术家们能够将这座“雕塑”作为住宅使用，继续将伏尔泰酒馆经营下去，并作为一个偏国际性艺术活动地点来开放的话，这将是一件非常好的事情。这对于艺术来说将是一次强有力的动作。现在的艺术市场非常疯狂，这很有可能成为事实！

诺兹表示，我们期望任何一位目前尚不可知的未来赞助者，购买的都是“达达主义”，而不是仅仅将这座建筑作为公寓住宅来使用。你不可能购买一副梵高的画后，把它弄坏来做成一个地毯，因为你知道它是一件艺术作品。同理，你不可能愿意改变伏尔泰酒馆里的任何东西。为了永久的将这座建筑租借给达达艺术家们，特提醒伏尔泰酒馆未来的主人能够注意这点。


确切的说，2002年伏尔泰酒馆被作为达达主义的发源地而重新修建（在2004年正式重新开放），因为它是一个特别的地点，反战争艺术家雨果·巴尔（Hugo Ball ）和艾米·翰宁斯（Emmy Hennings）于1916年在此 发起了达达艺术运动。

经济负担

克里姆·塞勒表示，他想要人们重新去认识与理解伏尔泰酒馆，能够将它视作为一个“历史纪念遗迹”。而不应该是关于谁拥有它，它不是一个挣钱的工具或者物品。它是那两个“移居者”(雨果·巴尔和艾米·翰宁斯)为改变我们对存在的感知，而做出伟大举措之地。

对于一些人来说，从表面上看，将伏尔泰酒馆出售给艺术珍藏家是理想的，同时也许也是合理的。但是这也绝对不是一个白日梦，或者说是一场作秀。八年前，一位富有的瑞士艺术爱好者确实对购买伏尔泰酒馆表现出了浓厚的兴趣，结果由于金融危机的影响，这次交易没有达成，但是这对于诺兹来说，足以证明这个想法值得继续。

但为何大家会对这场激烈且具有开拓性的达达运动发源地的需求产生动摇呢？伏尔泰酒馆目前归属于保险巨人“瑞士人寿”，该公司每年支付31.5万瑞士法郎的租金。该非盈利企业每年在此投入的运营成本略估为50多万瑞士法郎。

几年前，Swatch就停止了对伏尔泰酒馆30多万瑞士法郎的赞助，来自文化基金会的资金也已经枯竭。诺兹表示，对于一些银行来说，在目前这样的经济形势下，达达主义不能呈现一个美好的未来景象，通常很难找到赞助商。因此瑞士基金会把注意力放在瑞士艺术家和一些项目上。虽然达达主义发源于苏黎世，但它却并不是非常符合瑞士人的口味。尽管如此，他们也还在努力设法从基金会寻求支持。


抗议和“丑闻”

苏黎世城市议会为伏尔泰酒馆支付租金，但却遭受到大量保守的右翼瑞士人民党的政治反对。他们不情愿将纳税人的钱花费在这场如此挑衅运动的发源地上，其中包括性奴行为的现场直播，以及一对夫妇在彼此面前小便的这样激进行为。

2008年，人民党发起了首次抗议，他们呼吁选民否决市议会在资金上支助伏尔泰酒馆的决定，这场抗议最终以失败告终。在2013年的抗议支援达达百年纪念活动计划中，他们也毫不客气的表达出他们的反对意见。

人民党指责称，在2003年到2013年之间，市议会将400万瑞士法郎的城市资金花费在复兴苏黎世达达主义上，最终导致的结果是“十年的没落，丑闻，以及逃跑的赞助商“。达达主义被描述成”荒诞”，“可笑”，“无意义”，“尴尬”等字眼。从他们的主张来看，达达主义自战争结束后已经不再是一块遮羞布，它只是一场首次爆发的反战争平台。

对于一些人来说，达达主义似乎有些粗暴，但它的煽动不仅仅是从利益出发的，它是在挑战一成不变的传统，并提醒人们生活并非是一味的按照政府机构所规定的去做事情。

达达时代精神

困陷在市场力量的冰冷现实和伤人的政治压力中间，伏尔泰酒馆需要挣脱束缚来继续存活和兴旺。虽然为庆祝达达运动百年纪念活动，众筹计划已成功集资到10万 瑞士法郎，但诺兹认为这只能应付临时的特别计划，并非一种可持续的选择方式。

伏尔泰酒馆自打作为商店，酒吧，艺术表演、生日宴会、婚宴、及社团圣诞晚会的出租场地后，确实赚取了一些利润。但是却不足以支撑其资金的独立性。因此，若想让伏尔泰酒馆再存续100年，就需要一个富有的艺术爱好者可以对达达主义发源地给予赞助。

诺兹表示，如果谈到达达主义，只把它看作一场时代思潮，那么就会把它与伏尔泰酒馆分离开。但群众就是群众，他们喜欢将达达主义和伏尔泰酒馆绑定在一起。

即使伏尔泰酒馆不复存在，这对于达达来说也算不上灾难，但这对于苏黎世来说却将会是一场灾难。即使其他地方认可达达，例如巴黎和柏林，但是达达的发源地终也只有一个。

当然，只有当瑞士人寿同意出售伏尔泰酒馆，变革的想法才能发挥作用。瑞士人寿表示，可以理解，达达主义开展后的一百年中，伏尔泰酒馆象征着创造性思维的主体，然而，我们将不会参与任何炒作中。

达达的百岁生日

达达艺术运动发起于苏黎世，是由雨果·巴尔和艾米·翰宁斯两位艺术家于1916年发起的。伏尔泰酒馆为当时达达艺术运动的发源地和活动发起地点，在2002年，该建筑开始破损，在当时准备开始拆迁的时候，在马克·迪沃（Mark Divo）带领下，一群艺术家非法占用了这个酒馆，才让其避免了拆迁破坏。在该市政府的资金补贴下，该酒馆于2004年9月30日开始重新营业。

达达主义最初是用来反对第一次世界大战恐慌的一种艺术表现形式，他们在其中做出了了一些反美学和时常令人震惊的行为形式来拒绝抗议既有惯例。对于这场运动名字的由来有很多歧义，但很多人认为该名字只是一个无实际意义的选择，就是为了表现该运动对于逻辑的蔑视。这场运动从欧洲很快传到美国，在1916年至1920年期间达到了顶峰。

据官方发布，今年3月5日，达达运动一百周年纪念庆典将会在苏黎世展开，且全年将会有一系列的展出和表演。

编辑：徐啸岚