与艺术家的对话：

据了解这件作品是您出家师父所留的一个作业，为什么会布置这样一个作业呢？

文芳：因为我记性不好，做事不够专注，所以师父让我抄写108遍《华严经.净行品》。这部经一共3700字，是讲一个大乘菩萨在每天的行住坐卧中遇到各种事是怎么想的。我记得之前师父让我背这部经，我说我肯定背不下来，结果写到100遍以后我是完全背着抄写的。

为什么会抄写《华严经.净行品》呢？你信佛？

文芳：我从十几岁就对佛法感兴趣。每个阶段接触到的佛法都不太一样。所以，你说的这个“信佛”可以有很多种含义。我自己目前信的是作为无神论的这个佛法。很多人以为，学佛是求善。而我越深入学习就越发现，佛法是在求真，就是对真相的探索。而善是一个真带来的现象。比如《净行品》中的菩萨不管见了什么都会很善意的为众生祈愿，从来不考虑自己。这并不是因为他高尚，而是因为他知道所谓的“我”是一个幻像，贪爱我和我所有的一切正是我们苦难的根源。

 

文芳在开幕式现场开始熨平作品

你这个抄经的方式挺特别的，为什么要用没有水的笔写？也是师父要求的？

文芳：这个是我自己提出来的。我跟师父说，我想用无墨硬笔刻抄的方法写，最后再把所有的经卷全部熨平。师父想了想，说：“可以是可以，但你这样要比原来花至少多一倍的时间来完成啊。”我说没问题。事实证明确实如此，因为这种刻抄的方法要比普通抄写用力的多，否则根本不会在纸上留下这样的印痕。

你每天都要抄，不能停是吗？每天5个小时，是个挺恐怖的工作量。

文芳：对，不能停。为了这个功课，我推了好多事。比如去法国阿尔勒做访问的机会，那是我一直想去的地方。还有去英国参加一个艺术航海的机会。后来有一件事推不了了，就是去年冬天到法国参加第二十一届世界气候变化大会的事情。因为2014年就答应人家了，结果就是在法国期间也继续每天找地儿抄，只不过每天少抄一会儿。

觉得苦吗？

文芳：身体苦，心里不苦。我后半年基本上都是在和肩颈椎病做斗争的过程中度过的。8月份最热的时候，带着颈椎牵引器工作，颈椎病让我一拿笔就恶心，我怀孕的时候都没那么恶心过。而且由于久坐，使得我后来脾特别虚，反正整个人都不好了。但是我很清楚，佛菩萨救不了我，我要是不靠自己的努力，就改不了自己的毛病。而且其实写着写着，就有意思了。因为你不可能一直写一个你不理解的东西。每一次书写，我都会理解得多一点。当我真的开始进入和经文的交流中的时候，身体的苦就会暂时走开。而且这种向内的功课使得我对外界的要求越来越少，心里越来越自由。

付出这么久所做的作品，最后却要熨平成白纸，这个事儿挺有意思啊，你因为想把自己的痕迹干净的清除掉，反而要花比保留它多一倍的精力，而我们一般的常识正相反，花很大的精力做一件事一般是为了长久的保留。要是知道马上要失去就不那么费事了。

文芳：是的。我想你说的这种常识源于有的朋友觉得我们的人生无常，所以就使劲追求永恒，否则就找不到活下去的理由了。而我很清楚没有任何东西能永恒，我们的痛苦正是因为我们总是在追求一个不可能的事，却不愿意接受不存在永恒这个事实。但是接受这个事实不代表就一定变得消极。正是因为变，所以有变的规律。我不相信有什么造物主啊，所以，每个人种瓜得瓜，种豆得豆。那你种的时候当然要用心了。对于我，这块田特别重要，所以我必须得用心用力。

 

文芳与现场观众交流

那你更愿意把这个行为看成一个当代艺术作品还是一个宗教仪式呢？

文芳：我觉得这两者不矛盾。我是这么理解当代艺术的：它虽然看着疯癫奇怪，却是割开一个社会乃至自己精心编织的舒适的茧子的那把刀。而《白卷》对我来说是割开我自己的茧子的小快刀儿。有好几年，我都意识不到自己在织这样一个茧——舒适而稳定的生活、和自己观点类似的朋友圈让我开始越来越不愿意离开他们。现在把它剪开，整个人都轻松了。开始重新找到了20岁时的热情，渴望学习所有自己不了解的事物，渴望接纳和自己不同的观点。而有趣的是帮助我真正达到这一点的，却是大乘的中观佛法。

很多当代艺术作品都会提出一个问题，你觉得《白卷》提出的问题是什么？

文芳：我想这个问题可以是：如果看得到一切努力最终都将付之东流，那还要不要努力付出，为什么还要努力付出？

你家里人是怎么看待你做这件事的？

文芳：我真的特别感谢我的老公和四岁的儿子。特别是我老公。他不是佛教徒，但是他支持我做我自己相信的事，并和我一起承担压力。有这样的家人，是我的福气。相对来说老人会不那么理解，因为他们会觉得这个工作没有用。其实我个人觉得这可能是我所有作品里最有用的一个了。

展览持续至5月21日

（5月16日 周一闭馆）

欢迎大家前来观展！

编辑：隋萌