5月16日，中贸圣佳2016春拍的数个专场在北京诺金酒店开拍。其中碑帖·古籍·书札夜场显得异常火爆，最受追捧的当属预展时就备受关注的十余本天禄琳琅着录善本。当时拍卖现场聚集了许多古籍圈的大咖，数位收藏书画的大腕儿也到场"夜战"。

理财不二牛（微信号：buerniu5188）在开拍前就采访了中央财经大学拍卖研究中心研究员、天问国际拍卖有限公司董事总经理季涛，他当时指出，随着时间的推移和对收藏更加深入的理解，越来越多的人会重视古代藏品的收藏。果然仅隔一天，继王中军、张小军两位油画实力藏家进军古代书画后，刘益谦也应"复古"风，以620万元买走天禄琳琅宋版《礼记》。

天禄琳琅宋版《篆图互注扬子法言》拍得天价

昨晚的碑帖o古籍o书札夜场，十余本天禄琳琅着录善本拍得高价，市场转向“古代”的趋势越发明显。据悉，书画领域的收藏大咖刘益谦现场电话委托王北亮以620万元买走天禄琳琅宋版《礼记》。随后，天禄琳琅宋版《篆图互注扬子法言》的竞拍也相当火爆，季涛当晚发朋友圈称，“天禄琳琅宋版《篆图互注扬子法言》十卷2000万元落槌！（含佣金2300万元）场内买家竞得！疯了！”

确实有点“疯”，宋版《篆图互注扬子法言》十卷拍前估价仅90万元，成交价远超估价近25倍，足见目前大家对古代藏品的热情。

当晚还有天禄琳琅《战国策》以220万元落槌，天禄琳琅《诗经世本古义》以400万元落槌，天禄琳琅《通鉴纪事本末》以200万元成交，天禄琳琅《资治通鉴纲目》拍得180万元等。

天禄琳琅着录善本到底是什么？背后有什么故事？理财不二牛（微信号：buerniu5188）这就为大家介绍介绍。

中国古代的封建帝王在政权趋于稳固、国家安定的情况下，往往有搜集遗书和编纂目录之举。从汉代到清代，藏书代代相沿，未曾中断。清朝建立后，接收明代皇宫中遗存的图书旧籍，康熙、乾隆二帝又多次下诏广征天下遗书，使得"海内藏书，咸集秘府"，其收藏之富，超越以前各朝，是中国封建时代宫廷藏书的高峰时期。乾隆九年（1744年），皇家藏书愈发丰富，规模可观，高宗遂谕令内廷翰林检阅内府善本，择其宋、元、明之精善者别于昭仁殿设架庋藏，御笔亲题匾额，命名为“天禄琳琅”，建立起一批清代最负盛名的宫廷善本藏书。"天禄"取汉代宫中藏书天禄阁之故事，"琳琅"寓意内府藏书琳琅满目，美不胜收。

乾隆四十年（1775年），成《钦定天禄琳琅书目》（前编）十卷，共收书429部，并收入正在编纂中的《四库全书》史部目录类。嘉庆时编纂《钦定天禄琳琅书目后编》，选书、编目仅用7个月时间完成，编成二十卷书目，着录图书664部。

乾隆时期内府藏书既富且美，“掇其菁华，重加整比”而成的“天禄琳琅”善本特藏是其最具价值的部分，不但各书刻印精良，书品上佳，足以代表中国历代版刻印刷的高超技巧，更可体现宋、元、明各代以及各地区刻书事业嬗递变化的情形；而且流传有绪，装帧考究，显示出历代公私藏家的无比珍护。天禄琳琅藏书贵为清代内府善本专储，自建立直到上个世纪五十年代，经历了200余年的坎坷磨难，历尽炙、盗、兵、蠹，佚损泰半，所存者绝大多数再入公藏，这也从一个侧面反映了中国古代文化典籍传承流播的艰难历程。

本次上拍的《纂图互注扬子法言》、《战国策》、《诗经世本古义》、《礼记》四书，皆出自清宫“天禄琳琅”旧藏。《纂图互注扬子法言》、《战国策》、《诗经世本古义》三部为《钦定天禄琳琅书目后编》着录书，即“天禄继鉴之书”，而宋版《礼记》一册，属极为罕见的"天禄三编书"。其中《纂图互注扬子法言》为完整一部，历经百年尚能存世，显得异常珍贵。

古籍善本似乎由冷转热

也许大家已见惯了艺术品拍卖场上动辄千万、上亿的场面，看到这次天禄琳琅着录善本最高价也就2300万元，似乎不以为然。但是如果大家看看古籍善本过去的拍卖命运，就知道如今它远超市场估价的惊人表现实属不易，同时这也给所有收藏投资者透露出一个信号，古代藏品市场正在复苏。

理财不二牛（微信号：buerniu5188）查阅了雅昌拍卖中关于“古籍”的所有专场，在这377次专场拍卖中，成绩率和成交额都很低，甚至近50个专场成交率为零，没有一件藏品成交，古籍善本可谓真正的冷门，过去关注的人少，也不受重视。

据雅昌拍卖数据显示，迄今为止成交额最高的专场是2012年北京匡时春拍的“过云楼”藏古籍善本专场的一件《过云楼》藏古籍善本一百七十九中选三十，拍得2.162亿元，藏品共1292册。仔细一算，每册平均仅十几万元。

这次天禄琳琅《纂图互注扬子法言》超估价近25倍成交，市场给出了充分的信号，收藏投资者的藏购取向在悄然变化，古籍的收藏开始由冷变热。

而且，短短两天，王中军、张小军两位当代油画艺术实力藏家出天价分别买下曾巩《局事帖》和宋克的《临<急就章>并诸家题跋》，次日刘益谦也拍下天禄琳琅宋版《礼记》，进入古籍善本的收藏。真是应了季涛的话，“目前市场调整，都在压缩泡沫，但是古代的题材不错，比如古代书画、古籍善本、古代佛像等，尤其古籍善本市场目前表现很好，这些东西一定是不错的。而当代的东西过去大家一窝蜂往上冲，如今大家都在转向古代。”

清宫旧藏天禄遗珍

古籍善本作为艺术品的一种门类，到底有什么魅力，牛妹带大家来欣赏几件此次上拍的天禄琳琅遗珍。

《纂图互注扬子法言》十卷

《纂图互注扬子法言》十卷为完整一部，且五玺俱全，文中“征”、“贞”、“桓”、“廓”等字时缺末笔，盖避宋讳，但坊刻避讳不严。曾入天禄琳琅后编，傅增湘1917年曾在宝瑞臣处见过此书，《藏园群书经经眼录》中有记录，之后销声匿迹。据悉，天禄琳琅续编着录的宋版《纂图互注扬子法言》一共三部，第一部、第三部分存国家图书馆和台北故宫博物院，此为第二部，而今将近百年再度现身。

《战国策》十卷

原书四函二十四册，存世皆为残卷，除此之外，卷三至四、卷六至七、卷九，计六卷，五册，现藏中国国家图书馆。合国图所藏与此一册，尚未拼为全帙。

《诗经世本古义》二十八卷

这是明崇祯十四年（1641）刻本，是《诗经世本古义》的初刻之本。原书二函十六册，其中卷十至十七、二十五至二十八，计十二卷，三册，现藏中国国家图书馆；卷十八上，一册，现藏中国文化遗产研究院（原中国文物研究所）。国图所藏三册系1959年自故宫博物院调拨。文研所所藏一册，系陈伯达旧藏。合此三册，与国图、文研所两家，尚未拼成全帙。

《礼记注》二十卷

《礼记》为儒家经典之一，乃秦汉以前各种礼仪论着之选集，传为西汉礼学博士戴圣所编。历代注本众多，有东汉郑玄《礼记注》、唐孔颖达《礼记正义》等。此为宋刻巾箱本，应是刊于南宋光宗年间。

编辑：江兵