登录注册|收藏本站99首页|新闻|展览|拍卖|收藏|专栏|特色|人物|书画|机构|出版|版画|招聘|上海站|成都站|English
源与形象的铸造者 —— 施力仁
2018-08-09 13:47:27 来源:99艺术网专稿 作者:荀武

撰写者/
荀武(美学博士,中国人民大学艺术学院文艺复兴研究院院长助理,旅义艺术家)

\

初识施力仁是在前不久台北朋友林兰芝小姐的引荐之下,在台中现代画廊有幸与力仁兄会面。整晚气氛融洽、把酒言欢甚是愉快,嫂夫人亲切随和,力仁兄热情健谈,印象深刻!客观的讲施力仁早前在我脑海里的定义:是一位「资深的艺术产业界前辈」,且还是一位「擅长运作国际传播的艺术家」。这次台中拜会,让我看到了更深刻的另一面,也是让我为之感动的,那就是他执著的「华夏溯源」梦。

华夏溯源

\

一位生在长在宝岛台湾的艺术家,用其一生苦苦追索华夏文明的源头,这是我有生以来第一次遇到。力仁兄三十年前就开始梳理华夏远古文明中「图像的象徵性」,这一举动是很了不起的。「复兴华夏文化」这是中国大陆最近几年才随著国家经济的掘起,对与之「大国」形象不相匹配的国际文化地位的新诉求。5000年华夏文明你要复兴什么?要怎么复兴?明清的趋世玩物?还是宋元的避世隐逸?也或隋唐的灿烂恢宏?魏晋的清谈玄思?这些在大陆各地大兴古建、畅谈复兴、研究机构如雨后春笋般冒出都可管中窥豹。复兴什么与怎么复兴?解决这一问题无疑是急迫的,力仁兄当之无愧是这条险路上的勇士。施力仁将华夏图腾「符号化」,抹去其民族的「色彩」勇闯国际舞台,并针对这一主题数十年如一日,我个人认为施力仁的作为是超前的,勇气惊人。

犀牛中华文化史纪录
犀牛中华文化史纪录

犀牛形象的探析

甲骨文、正史、政书、类书、本草医书、地方志等大量古文献记载,以及近代考古挖掘最早追溯到旧石器时期为数众多的犀牛骨骸的出土,都证明了犀牛与华夏文明无法割断的关联,但是华夏文明符号裡犀牛始终是缺席的。儘管有学者考证麒麟就是犀牛的转化、古代官方通过配戴不同品质的犀角製品区别官员等级高低、2012年成都出土的治水石犀等等,值得关注的是1972年早坂中国犀(Rhinoceros sinensis hayasakai现存于台湾省立博物馆)在台湾台南左镇菜寮溪畔出土,将台湾水牛作为台湾最早先祖物种的说法不攻自破,犀牛是华夏文明迁徒脉络与台湾岛曾经同属大陆板块的铁证。但是无论如何,我们所有现代人似乎是已经忘却了犀牛在华夏文明裡曾经留下不可磨灭的印记。这也恰恰证实了我的个人观点:犀牛就如同所有华人对于「母体文明」记忆的集体性遗忘一般,它是什么?它是怎样的存在?如何诠释它?

于台湾左镇挖掘出的犀牛化石
于台湾左镇挖掘出的犀牛化石

即让我羞愧又欣喜的是,施力仁用其一生在探求犀牛背后对于华夏文明的终极象徵意义。一位来自大陆遥远离岛的台湾籍艺术家,现今与我这个来自大陆的艺术家生活在同一城市的施力仁,这是我为之羞愧与欣喜的缘故。也许这就如同英国文化史学巨擘汤因比(A. J. Toynbee)所言:「亚洲的文明就是华夏的文明,它是迄今为止唯一一个文字持续5000年依然可读的古老文明,日本、韩国等周边文明都是它的「卫星文明」,都是喝华夏文明的「乳汁」长大的子文明,现今「卫星文明」有义务与责任对这个古老文明进行维护与复兴,因为二十一世纪人类的未来在东方,在中国」。这一观点在上世纪六十年代东京国际学术会议上提出时轰动全球。地理概念的「距离」恰恰是文明吸引的源动力,这点在古希腊文明与欧洲甚至整体西方世界也是同样的境况。说到这裡,施力仁为何用其一生去探索「犀牛」这一主题,就让我们不难理解其缘由了。犀牛不仅是解开台湾岛前世今生的钥匙也是华夏文明迁徒轨迹的印证,儘管经历千万年的沧桑蜕变,都无法阻止其义无返顾的走进人类文明最浩瀚的历史。

民族与国际

艺术家施力仁的犀牛风格由写实到几合(左到右)
艺术家施力仁的犀牛风格由写实到几合(左到右)

\

施力仁研究犀牛表现犀牛,从他早年的写实风格的作品中不难看出,他是个严肃的艺术家。并非为了譁众取宠临时起意的题材,他一做就是一辈子。他的艺术之路看似与一般艺术家并无不同,但是通过深入观察,可以发现其独到的思想体系。首先是研究主题的分类,他选择一个能翘动承载5000年文明的巨大体量的支点,这个支点就是「犀牛」;其次是造型语言的定位,到底是该民族化还是国际化?前面提到的几位当代艺术名家无一不是民族化的造型入手,运用国际化的展陈方式。施力仁的造型语言剥离民族意味,直接将巨大体量的华夏精神铸进物质之中,并在国际舞台上得到认同,这无疑是条险路也是绝路,我以艺术家的身份对力仁兄的胆识表达敬意;再次是他的世界的视野,在人类跨入全球化的那一天起,人类的命运就如同犀牛的命运一样是全球物种的命运共同体。这背后本身隐喻著民族与国际、国家与种族的界线已经消失,他早就洞悉到时代的脉搏与未来,关注地球家园的共同命运;他也不再仅仅是一位华人艺术家的身份在世界艺术舞台上崭露,其象徵台湾、象徵华夏精神、象徵不断与命运抗争追求和平与大爱的《金钢犀牛》是迄今为止唯一一位继威尼斯国际艺术双年展后被威尼斯国际建筑双年展再度邀请参展的华人艺术家,可窥见力仁兄在国际舞台上的成就已被所有热爱生命与和平的人们看到,他的犀牛作品也如同施力仁一样,不仅仅是台湾之光更是华人之光!

《犀利元宝》在北京铸造美术馆
《犀利元宝》在北京铸造美术馆

《金钢犀牛》于2017北京保利12周年秋季拍卖
《金钢犀牛》于2017北京保利12周年秋季拍卖

《金钢犀牛》于2017及2018年横跨美术和建筑双领域大展肯定的新纪录
《金钢犀牛》于2017及2018年横跨美术和建筑双领域大展肯定的新纪录

艺术家施力仁于萨尔斯堡参展「希林,马克,美元,欧元和......艺术中的钱」中的作品《珍犀生命》
艺术家施力仁于萨尔斯堡参展「希林,马克,美元,欧元和......艺术中的钱」中的作品《珍犀生命》

最后,我用一段话概括施力仁的艺术成就并试图与所有将在这条险路上前行的勇士们共勉:「二十一世纪的东方大地上将诞生一种崭新的「精神艺术」,从自身雄厚的地理资源中汲取力量,构建一座新的文化高峰,同时,这种精神艺术将超越民族地理界限,历史性地把超验的精神价值传统从西方迎回东方,从走失的母土中重新植回精神之树。在这棵树上,将首次结出这样的果实:它不仅包含著普遍人性价值,而且浸漫著史诗式的英雄气概与博大的人文情怀,它以其具有的精神力量,将参与到扭转整体人类文化下滑趋向的伟大努力之中……」

\

\

撰写者(左二)、林兰芷(右二)与艺术家施力仁合影
撰写者(左二)、林兰芷(右二)与艺术家施力仁合影

编辑:江兵

标签
新闻热线:010-51374003-809/818/808  主编信箱 Email:xinwen@99ys.com 客户投诉
编 辑QQ:1173591114 地址:北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区01商务楼2010室 邮编:100015 99艺术网
网络文化经营许可证号:文网文[2010]179号 沪ICP备17033488号
版权所有: Copyright 2004-2008 北京久久弋曙科技有限责任公司
常年法律顾问:
(0)
(0)
(0)