问：从星星画会开始，艺术小圈子、小团体一直层出不穷，时至今日，艺术家小范围的交流活动依然存在。甚至形成了一些所谓“帮派”，你是如何看待帮派与江湖的。

　　鲁婷婷：帮派与江湖似乎是中国人的一种秉性，所以艺术圈有这种现象并不奇怪。有一次,一位刚刚认识的艺术家问我：你平时和谁一起玩儿。他是在问你平时和那些人混在一起，由此来判断你的地位与价值。我回答他，一般来说我和莫兰迪还有杜尚走的比较进。而同样的问题，我也在艺评家那里听到。这并没什么好奇怪的，你肯定需要朋友，而你的活动范围有限。帮派及江湖有时往往与商业成为联盟，艺术则成为有毒的牛奶。

　　作为艺术批评家和策展人来说，不应变成某个圈子的圈主，帮派及江湖会限制眼界。也不应该把艺术家当成证明其艺术概念的棋子来使用.而应该从艺术家身上发现新的东西、新的价值点。

鲁婷婷 雷人 120cmX120cm 布面丙烯油彩

　　问：你是如何看待未来的艺术趋势，是否认为自己作品符合了艺术趋势，或者是否会为了自己理智的艺术趋势预测来改变自己想画的东西?

　　鲁婷婷：艺术没有未来，除非我们真的发现我们都是神的子孙。或是科技使我们与机器没有分别。整个艺术史就是从桌子的这头到桌子的那头，人们已在整个桌子上都摆上了盘子。

　　或许艺术就像一枚硬币，两面都已看到。塞尚与毕加索无疑都是艺术史中最有影响力的艺术家，他们的艺术使西方艺术跨越了模仿的门槛，掀开了抽象美学的新篇章，然而他们的艺术还仅限于艺术中的抽象唯美范畴。至此，我们还只是看到了艺术这枚硬币的正面。而杜尚把这枚硬币抛向空中，使我们看到了落在桌子上的硬币的背面。

　　把硬币抛向空中，具有一点禅意，这个动作被无数的艺术家所模仿。但它并不彻底，真正令人惊奇的是杜尚在其后半生的活动中停止了创作，大部分时间用来和朋友下棋，直至81岁故去。这种表面上的终止实际上是他所创作的更加独特的作品，那就是人生。小便池仅仅是一种带有禅意的反传统，还是在求事务的分别，而停止创作下棋则是无上无下，无左无右，无分别的大彻大悟。艺术史上，能达如此境界的人是很少见的，即使是在生活中也是如此。