从自由主义的观点来看，一个没有创造生命与个人尊严的人生是没有意义的。所以，一个人只有他在对生命有清楚的自觉，对生命的资源有清楚的自知的时候，才能发展内在的自由，换言之，一个人依据生命的自觉及对于生命资源的自知，才能以自由意志去追寻生命中道德的尊严与创造的意义：在蒲国昌的艺术创造活动中，自由的创造精神维护并提升了生命的价值和意义，并以一种从深厚本土文化中提纯出来的幽默天真、自然质朴的艺术方式，向我们充分揭示了外在于我们生存的精神奴役，和种种威胁心灵自由的偏执和僭妄。

　　艺术是生命创造的转换，其中没有日常生活的重荷.枷锁、畸型和病态，在艺术世界中艺术家拥有自己的生存的位置，它是艺术家向另一世界进发的通道。在中国大陆90年代世纪末的文化氛围中，真正独立的艺术品格和自由精神面临了虚无主义价值解构和物质主义侵蚀的双重挤压，蒲国昌在自己的艺术工作中把艺术家看作是一种边缘性的话语角色，用艺术抗拒生活中“语词的暴政”对心灵自由的剥夺，以一种个人主义的乌托邦姿态维护了艺术自由的价值和尊严。

　　就像别尔加耶夫所说，艺术就是自由，它近乎神迹。在日常生活经验中，我们也许永远不可能看到绝对自由的边界，但在艺术世界中，我们对心灵价值的守护或许会使我们抵达真正自由的门槛。

　　管郁达

　　一九九五年十月三十日于贵阳

【编辑：虹汐】