暴力拆迁问题的本质

    随着中国城市化进程的加速，人口与土地间的矛盾日益凸显，土地买卖过程产生的暴利导致了“土地争夺战”愈演愈烈。近一年不少地区发生了惨痛的流血事件：成都的“自焚”抗拆迁、河北老人跳楼抵制拆迁、还有用汽油瓶和弹弓做无谓抵抗的被拆迁人……
自正阳艺术区接到拆迁通知起，暴力冲突、偷盗抢劫事件接连不断，艺术家们除了要忍受无家可归、被断水断电这样的生理摧残外，还要提心吊胆，时刻警惕着，唯恐人身安全和财产受到威胁，心理已禁不起一丝的风吹草动。

    笔者认为暴力拆迁问题的本质是土地所有制度、经济制度、包括法律法规的不完善。更重要的是提高政府的威信力，遇到问题，政府官员要首先站出来说话，秉着公平、公正、公开的态度，切实的深入解决矛盾，而不应该置之不理更不能徇私枉法。

    落寞的狂欢

    昔日的房舍已成废墟，满眼的残垣断壁、坍塌瓦砾，狼藉不堪，刺骨寒风更使凄凉与悲怆油然生出心底。纵使如此场景，艺术家仍坚持“艺术维权”。
与运动会同时进行的还有行为艺术，其中做《八卦——拆CHINA那》作品的艺术家身着太极图样服饰撑伞站于太极图上，朝着不同方位定时旋转。中国古代太极图

    是反映阴阳易理和世界发展变化规律的图式，同时象征着宇宙自然万物和谐运行之规律，而艺术家身上的“拆”字与“太极”之涵义明显不符，这种不和谐和对抗性与抵抗强行拆迁形成了对照。

    运动会的项目设置也别有一番用心，其中“掷拆迁砖”、“步步为营”、“艺术维权队广播体操”颇有自嘲之意。各个艺术区的艺术家结成联盟以高涨的热情参与其中，热火朝天的气氛感染着到场的每一个人。然而，狂欢过后，内心总有些说不出的凄凉和落寞感。

    为什么说是落寞的狂欢呢？因为艺术家保持着如孩子般透明而纯真的心灵，以苦中作乐的形式争取着自己的权利，而此次运动会包括一系列的维权活动，并没有得到社会各界的广泛关注，报道的媒体也仅仅是艺术圈内的，他们的呐喊如此声嘶力竭又如此的微弱，怎能不让人心寒。

     出现转机

    “暖冬”计划系列维权运动最终得到了回应，乡政府迫于社会舆论的压力，经过双方的洽谈协商，乡政府许诺给与艺术家们合理的拆迁补偿。
 
 
 

【编辑：丁晓洁】