试解艾未未艺术装置《通》
中国老传统的东西被他打破、撕裂、踢开是常事。粗暴行为带着何等激烈的愤怒和深厚的厌恶，可是粉碎了物件之后，艾未未往往却又，爱心无限细腻无比地把断片拾起，用他独特的诗人眼光与逻辑，将残梁断柱拼凑重新组合成为，让人一下不知为何物的新格局。《通》，就是这样的一件作品。
百般挑战体制的艺术家艾未未，通过远迁而来的大型装置作品《通》(Through，2007-2008年)，再次印证了他不满现状的脾性。
中国老传统的东西被他打破、撕裂、踢开是常事。粗暴行为带着何等激烈的愤怒和深厚的厌恶，可是粉碎了物件之后，艾未未往往却又，爱心无限细腻无比地把断片拾起，用他独特的诗人眼光与逻辑，将残梁断柱拼凑重新组合成为，让人一下不知为何物的新格局。《通》，就是这样的一件作品。
今年的“艺术登陆新加坡”(Art Stage Singapore)出奇地繁忙多样，《通》虽被安排在展场的末端角落，却未见失色——作品占据了一整间房的空间，面积115平方米，高5.5米。在众群戏里仍是个显眼大块头，顺理成章成为全场的压轴。
为另个场合定制的《通》用材扼要简单——10张清朝明式方桌，和一批源自清代寺庙，却被拆得面目全非的木柱与木梁。从柱梁桐身的长度和直径猜测估计，老寺庙的正身想必也异常壮观雄伟，深褐的木色透露了原本空间的寂静雅致。想是清初近明的乡间建筑，而非晚清京城中，七彩缤纷穷奢极巧的庙宇殿堂。
传承自汉朝，甚至更早的中国传统建筑营造模式，皆靠木柱与木梁为构架，建筑才得以巍然屹立，底下供人利用的空间方可形成。经过千百年改进之后，“清代建筑营造法则”编写得更为严谨。单是上空叠起的横梁，已可顺次凭大小、位置列排为栋、梁、枋、桁、椽等，在旁侧又借用斗栱凌空叠起，打横的梁木方可承托顶上的屋脊屋瓦。
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