风往回吹07  （100cmx80cm 2009年）

王：原因可能是这样：虽然很多人都不满意照搬西方标准，也不认同市场选择，但是，人性的弱点之一就是无标准便寸步难行，而中国评论家并未建立起与西方不同的文化标准和批评理论。好比一个单位里只有一个食堂，饭菜可能不尽人意，但是又不得不吃。所以，对市场和二手学术的批评固然重要，但是更重要的是建构新的价值体系和评价标准，及时发现新的艺术萌芽和思想趋势。对陌生、不完全、不成熟、不好判断的事物要持宽容、鼓励和探索的态度，千万别急于把现成的，他人的旧标签往上贴，因为，一个标签可能推出一种新事物，创造一段新历史，也可能遮盖新价值或者更严重地阻挡新艺术的发展，事实上，能够提出新概念和新方法的理论家是很少的，太多的人说话的语调很像高中生或者大户人家的看门人。因为他们总是不断地说谁谁怎么说，历史上是怎么的，西方的是怎么的。唯独没有自己的观点，还不相信同阶级的，同胞的或同事的观点。但是，令人担心的还不止于此，如果仅仅是看法也就罢了，更糟的是一些投资家和想为中国艺术做贡献的财团的介入，他们以这些二手标准去收购艺术品，建美术馆，进而吸引了金钱的流向，使大众对艺术的误会更进一步加深。那么，这种市场比没有市场对中国艺术的发展更为有害，因为，错误的方向比停止不前还要可怕。

艺术锋尚：那么，您认为这种情形会改变吗?您怎么评价这个时代：艺术家和艺术从业者的生存条件，发展空间以及可能获得的成就?

王：这是一个空前但不一定绝后的伟大时代。一方面，中国的国力在自己的历史上可能是最强大的，在国际上也名列前茅。这意味着与之匹配的文化艺术也有相较以往要好得多的物质条件，也意味着艺术家的站位高度、信心和抱负都会超过历史上或国际上的艺术家。另一方面，中国全面学习西方一百多年，对他们的历史和当下都非常了解，西方艺术进入了一个衰退期，并且他们除了想象力之外，过往的历史资源已经消耗殆尽，而中国除了和西方有同样的想象力之外，还有从他们来的古典传统和现当代艺术经验。而中国的传统文化资源还未真正开发利用，因此，中国潜力究竟有多大确实令人期待。我在上世纪90年代就有过相近的乐观言论，也预言过中国的复兴，唯一没有想到的是这一天来得如此之快。当然，这并不意味着中国的发展必然会超过西方，也不意味着未来会不存在歧路和危险。问题恰恰在于：经济的快速增长使许多人利令智昏。一方面是民族主义抬头，另一方面是继续紧跟西方后尘。我担心人们把已经死亡的某些“国粹”当真经念，把西方快要终结的道路当未来。我认为，无论是西方的还是中国的都应看成人类的，既不可盲从也不应拒绝，既不要当作方向，也不要看成敌人。西方东方都是生存和发展的宝贵资源，都永远需要我们思考和探索。我不能肯定什么是正确的方向，但是我可以肯定把孔子、孟子的思想和把中国画当成“对抗”西方的策略是不明智的。就好比拿中医去对抗西医不明智一样。旧中国无西医之前，随便一个炎症或者一个普通的流行感冒就导致高烧不退，导致死亡，今天我看电视中名医们包治百病的语气和眼神，再看大爷大妈们迷信天真的样子，心里就会联想到许多国学家真理在握和听众们如梦方醒的表情。请别误会我说这些话绝无否定中医或国学的意思，我相信国粹是一个有待开采的宝藏，但是我警惕出自狭隘民族自尊心和无视真理与科学的情绪性思维，盲目自大和盲目自卑都是出自愚昧，只有真诚、务实和求知的人才会真正成为赢家。艺术创作和艺术收藏也不例外。