民国时期牙黄色万字锦地团寿纹花绫

第八点，对对联本身进行鉴定。《篆书四言联》在用笔、结体上完全符合齐白石书法风格特征。联文“人生长寿”是齐白石印章“人长寿”的延伸，“天下太平”是古代花钱上吉祥用语，都符合齐白石的心意。书体采用《祀三公山碑》的写法，在齐白石其他真迹对联中也有应用。齐白石书法自成面貌，取法广泛，尤以篆书为最佳。白石老人篆书结字奇崛，大气磅礴，力能抗鼎，以追求金石气韵为审美归宿，所以在用笔上有别于古人在篆书中中锋用笔，而采取中侧锋用笔，如同他在篆刻中的单刀直入法。而在他的画作中的用笔也有如此笔法。有人以此联中侧锋用笔而质疑为伪作，实乃不知其书法取法、用笔之源由也。这点可以参考在1959年出版的《齐白石作品集》中，赠黎松安篆书对联中“同侪”两字的竖画用笔。

有人说，此联笔划粗细变化不大，而笔末出贼毫。这是因为写此篆书对联的用纸是半生不熟的宣纸的原故，此纸较之全生宣纸墨的晕散变化较小。这也是为何有人质疑说《松柏高立图》纸张的旧色与《篆书四言联》纸张的旧色不一致，这正是因为二者所用纸张不同的缘故所造成的。之所以有人怀疑画作和对联不是原配或其中有一为伪作，主要原因是2005年上海道明拍卖时只单独拍卖了图作，而2010年《篆书四言联》才被原藏家送出参与拍卖，再加上二者纸张旧色不一。所以就让一些人臆断为此中有一为伪作或是中堂画作与对联不是原配。其实真正近距离上手，欣赏过原作的人，一看便知，嘉德本《松柏高立图-篆书四言联》是确凿无疑的白石精品。

对联年款日期为阳历

《美术界祝寿画展-今在文化会堂开幕》(《中央日报》-1946年10月30日-第五版)

有人质疑对联上年款的日期，如何解释 “丙戌十月三十一日”?这个日期的问题看似复杂，其实其中的道理很简单，孰不知蒋介石生于清光绪十三年九月十五日，而阳历正是十月三十一日。1946年正是蒋介石的六十寿辰，又加上这一年还都南京，全国上下都为他祝寿。因为他信仰基督教，所以每年对外公布的都是阳历生日。齐白石为了突出这个特殊的“十月三十一日”是蒋介石寿诞，所以在传统的天干地支年款下写下“十月三十一日为主席寿”。只有这样写才合理。这样那些质疑“为主席寿”主席未必是蒋介石，可能是别的什么主席的说法也不攻自破了。又有人质疑说蒋介石在1946年不称主席，更是荒谬之说，现有1946年《中央日报》刊出的新闻标题：“蒋主席昨见溥心畬、齐白石”图片为证。并且在对联上款格式上也符合礼节，“主席”二字另起一行顶头书写表示对尊者的敬重。