眼熟能详

现代出版印刷业发达，不少古代书画名家的图录资料十分详尽。很多图录不仅收录了古代书画名家的代表作，甚至连一些珍藏在国外博物馆中的作品也收录进去，对藏家进行研究与了解颇有帮助。因为观看真迹毕竟有限，经常翻阅图录，对每一件作品进行记忆贮存就显得大有必要。

牢记风貌

一个画家的画风就如同一个人的音容相貌一样，所以，熟悉他们的画风与笔墨语言，对提高自己的鉴赏能力大有裨益，尤其是对元明清三代的书画变迁，流派演变，特别是重点名家做一点研究，对提高辨伪将大有帮助。

知假识伪

欲买真必先识伪，只有了解认清伪作的画貌才能有的放矢，不被其所迷惑。中国书画伪作通常有两种，一为代笔，一为伪作。代笔一般是指书画家由于名气甚大，求者众多，实难应付，一些人便不得已找自己门生或亲友代笔。代笔是另一种形式的伪作，只不过它经过当事人的允许罢了。作伪则较为复杂，水平多粗制滥造，鲜有高超者。而名家的作伪则非同寻常，大可乱真。最典型的是近代张大千，他既是大画家也是大藏家，手中有不少历代名家珍迹，他伪造的假石涛、假八大山人蒙骗了许多藏家，不少至今还被收藏在国内外各大博物馆中。随着近些年对他研究的加深，一些他仿造的东西被逐步甄别。

小中窥大

书画鉴定是一门综合学问，它既涉及书画本身，还关联方方面面。因为在纸张、印泥、装裱形制、名物制度、衣冠器皿、避讳制度、人际称谓等往往打着深深的时代烙印，从中可以发觉伪作的马脚。如宋徽宗宣和内府装裱的格式及用印规范具有鲜明的时代特征；对联是晚明以后才出现的装裱样式，书画上款中 “社兄”、“词坛”是明末清初特有的称谓，了解这些都有助于我们从侧面把握与判断作品的年代与真伪。

辨款识印

在中国画中明确出现署款可以说历史并不悠久。北宋时画家把名款多藏在画中很不显眼的地方，如石头上或树枝中。署款真正开始大规模地盛行是在元代，我们看赵孟頫的很多绘画就有名款，此时在画上题记与题诗也开始大量出现。题款钤印是书画家在一件作品上留下的重要标记，它是鉴别一件作品真伪的重要依据，所以，款与印也就成为历来造假者煞费苦心刻意仿造的对象。

细辨题跋

古代书画由于屡经递藏，其上多有历代藏家与鉴家的题跋与观款。这些题跋不仅对了解作品的收藏历史，判断作品真伪极有帮助，还往往因题跋使作品大为增色，提高其收藏价值与市场价值。正因为藏家对书画的题跋十分看重，造假者便投其所好，在伪造题跋上下功夫做文章。如明代张泰阶便善用此招，他伪造的假画常常都附带各代名家假跋。尤其在当今的艺术品拍卖市场中，伪造名家假跋的古书画赝品更是比比皆是。现今拍场赝品充斥，故藏家们对名家题跋过的东西更加放心，岂不知这恰恰被造假者所利用。当前拍场上常见的假题跋多为张大千、吴湖帆、谢稚柳、徐邦达、杨仁恺、史树青等人，因此遇到这些“名家题跋”时应格外小心，多加审看，否则必中其圈套。

专注一二

中国古代书画史可谓璀璨夺目，流派缤纷，名家众多，做为投资如何取舍便是实实在在的问题。古代书画的巨迹多珍藏在国内外各大博物馆中，不要奢望在拍场上买到唐宋两朝的佳作，即便是元代的赵孟頫、倪瓒，明代的沈周、文征明、董其昌等家的真迹也实难一见。目前大陆拍场的古代书画大多集中在明清两代，因此确定收藏范围与对象，如针对某一群“四王”、“扬州八怪”，或一两家如八大、石涛开展个体研究与收藏不失为一种可行的方法。与其面面俱到，蜻蜓点水，不如专注一家，待较有心得、眼力提高后再由近及远，由少及多，定有所成。

自有见地

投资古代书画若想取得成功，归根到底尚需藏家本人见多识广，自有见地。只有如此才能少走弯路，不买假、少上当。纵观中国书画收藏之历史，可大致将藏家归的为如下三种，一即元顶元汴、清梁清标这样的收藏大家，他们独具慧眼，眼力甚高，所收多为精品巨迹；二为自身精通书画的一代圣手，手眼俱高，如古之米芾、赵孟頫，今之张大千、吴湖帆等；三为附庸风雅，好事者流，对书画既不会不懂，也乏研究，藏者赝品多多。当前艺术品市场鱼龙混杂，投机之风盛行，造假之剧大有超过古人之势，稍有不慎便被造假贩假者所害。

古代书画行情的升温已为近期备受人们关注的市场现象。回顾一下近两三年书画拍卖成交的记录则不难发现，上千万成交的书画多半是古书画，一些重量级拍品如《写生珍禽图》(2529万元)，宋米芾《研山铭》(3298万元)、隋人《出师颂》(2200万元)、元鲜于枢草书《石鼓歌》(4620万元)甚至创了一时期的天价，可见古代书画的艺术价值与投资价值被市场人士纷纷看好。

【编辑：张长收】