裸体的古今文化:走向公共空间的现代主义裸体 2012-03-28 15:05:14 来源:99艺术网专稿 作者:英二 点击:
社会天体主义从德国往别处传播,被许多欧洲人接纳为一种社会文化,成为风尚。在僻静的沙滩地带,尽量制造一种家庭气氛,让男女老幼都可以自在地在营地里活动,休 养和享受阳光。一般来说,天体营与性爱无关,因此没有来自于官方的禁止。

裸体的古今文化:走向公共空间的现代主义裸体

 

1903年德国的理查德.翁格维特(Richard Ungewitter)写了一本《模具Nacktheit》,以健康和道德的理由主张返回古希腊的裸体。同一时期的另一位德国人海因里希普多尔,在他的《Nacktcultur》里,讨论在学校中裸体的好处,提倡在体育 活动中免除繁琐的服装。司马文(Paul Zimmerman)于1905年在德国北部的略贝(Luebeck)城开张了第一家社会和家庭的裸体主义度假村“自由光公园”(Freilichtpark)。现代主义的裸体运动就是源于这些早期简单的开端。

 

社会天体主义从德国往别处传播,被许多欧洲人接纳为一种社会文化,成为风尚。在僻静的沙滩地带,尽量制造一种家庭气氛,让男女老幼都可以自在地在营地里活动,休 养和享受阳光。一般来说,天体营与性爱无关,因此没有来自于官方的禁止。

 

时到今日,从法国南部一直伸延到西班牙北部边界的地中海海岸是天体营发展最兴盛的地带。这段海岸叫蓝古多(Languedoc),海岸的白沙滩上天体营林立,吸引全 世界的天体主义信徒,可说是他们的朝圣地。在法国据说有160个天体主义俱乐部,还有83个天体度假中心。

 

蓝古多海岸上的天体营中又以阿德角(Cap d’Agde)最出名。阿德角已经发展成一个裸体城;除了沙滩之外,还有商店、餐馆、旅馆、公寓。规矩是在沙滩和游泳池必须全裸,别的地方则可随便;一般习惯是午餐裸体,晚餐穿衣服。

 

阿德角这个裸体城太出名,吸引了过多的访客,而且几乎是清一色的年轻人。性爱的影子也跟著作乐的年轻人来到了天体营。因此,真正崇拜天体主义的人都躲避这个变了质的裸体城,另找别的比较幽静的地方。

 

北欧的天体营向来寂寂无闻,它们的存在几乎不被人注意,由于不受外界的干扰,北欧的天体营保存着纯洁的天体主义,成为家庭共度假日的生活方式,也是回返自然真性的团体社交。

 

在今天,某些情况下的公共裸体是合法的。裸浴是最常见的形式之一,许多国家为市民指定裸体海滩。

 

第一个出现的官方裸体海滩是1920年在德国。在希特勒上台后被关闭。在1964年裸体首先出现于圣·特鲁佩斯海滩。到60年代末,这种观念已经流行:“这是一个裸乳开始的时代,如果不这样做就会枉费一生”。敢冒险的女人们首先解 开了胸罩的扣链。这种做法在同一海滩上效仿很快,然而从一个地区到另一个地区的传播则需要时间。有些海滩要迟至80年代。新思想很快就使裸胸变得司空见惯,并教会了人们如何的控制情欲和举止显得自在。

 

“过去它充满猎奇色彩,现在它是自然使然”。裸乳成为海滩的习俗。 连体式泳衣又强化了这种双向变化。与过去比基尼女子面朝沙俯卧,用手在背后解开文胸的动作形成对照。连体式泳衣使裸体实践变得更富有意义。看看现代女子的表情和举止,当天空放晴,随着欲望的升腾,连体式泳衣迫使她们:“好吧!就脱光了吧”。

 

“我在水中可以感觉到乳房的愉悦”。受这种肌肤快感欲望的驱使,已经不满足于只裸露胸部。“光光的,在海水中真是太奇妙了!”全裸的肌肤与水接触的感觉更加细腻。这是一种不曾有过的,毫无隔阂的快感。

 

更衣室也失去了原始的用途。身体的解放要求人们在海滩上,在众目睽睽之下更衣。早先,有人用一条浴巾遮挡那些隐秘的动作。此后,发明了一种更有效的海滩毯,像一种布制“更衣室”,可以把整个人完全掩盖住。这种新装备没有得到推广,因为它与时代观念格格不入。当看到一个人左扭右摆的更衣,人们会觉得好笑。“在海滩上最令我讨厌的是那些假装正经,用浴巾遮遮掩掩的人”。一个5岁的小孩,生长在一种不回避裸体的文化中,她对这些浴巾场面感到困惑不解,她想凑过去看看这种奇怪的举动:“这使她感到惊奇”。

 

将脱衣化为一种高雅和自如的举动,而不是羞于春光乍泄的遮掩。但身体的全裸还是会引起注意,当脱下裤衩时,总是有点那个……,“许多人会做出反应,要么转移视线,要么哑然一笑。事实上每一个人都 能控制自己的反应。海滩上的社会压力要求人们当众更衣,每个人都以自己的高招解决这个问题。技巧和协调达到某种高度。让人感到“能这样做的人都是有文化的人”。 

 

裸体时尚在海滨浴场已经达到某种普及。然而在海滨浴场之外,它的普及还在继续。我们可以想象裸体以海滨浴场为中心向外扩展。不过,事实上这个界限是严格的。这是由不妥协的人捍卫的界限。

 

界限被严格地遵守只能导致裸体的普及。一些确定的景点可以让身体比别处裸露得多。它们与海滩相似:有阳光有水、可以游泳,有躺着的地方。因此,裸体在湖边、河畔普及开来而慢慢地变得司空见惯。为什么一定要有水?一个清静地方晒晒太阳难道不可以?经过一番较量,乡村乃至山区也慢慢 地向平静和自负的裸体者开放。公园也不例外,只要想法成立,普及就为时不远。由于对日常规范质疑的无知和假设才导致人们的反对,好像只存在一种行为规范, 一旦一种可能的新规范出现,宽容往往会强制人们采用一种比较开放的判断。

 

裸体通过建立新的合法区域悄然不知地,然而却是不可抗拒地被推广开来。然而,最佳的地方无可争议地属于后花园。承认在花园中裸乳的女性数量之多,几乎是被调查者的一半。客观的现实是,其中 只有少数花园不在邻居的视线之内。在家的感觉可能强化了必要的信念,而“偷看”无疑比想象的要重要。与海滩上的情况不同,它属于从身体裸露向内化的情欲控 制转变的整体实践。因此,它的传播几乎同在海滩的一样重要。其实,在花园中的裸乳实践似乎已经非常的普遍。

 

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