当初听到如此耸动的不平牢骚，一度从逻辑上仔细推敲，心想上述朋友的过激言论应该不太可能在现实中发生，不过经过多年在市场的观察，笔者猛然惊觉，当年朋友不经心的真诚告白，如今竟一次又一次在古董市场中真实上演。

艺术或文化价值，孰轻孰重?

至今终於明了，原来朋友对老古董卖不掉的慨叹，倒不是因为古董文物又老又旧没人喜欢，而是古玩收藏家向来即有追逐希有精品的蒐集癖好，以致多数人的猎珍目光，总是将关注焦点集中到与众不同的独特孤品，而忽略重覆性较高的制式古董遗物。举例来说，台湾古董市场过去十余年来，其实不乏出自汉代王侯等级墓葬的〈青玉榖纹大璧〉，这类青玉大璧若以学术考古的角度审视，无疑拥有等级颇高的礼制地位，但或许是这类大璧原属陪葬明器，再加上每件大璧的视觉重覆性又高，因此一旦市场出现造型多样的明清玉器，这类具有深厚文化价值的青玉大璧，也就不敌明清玉器的花俏多姿。也就是说，同样是腾出一笔购藏预算，对于初入门的古董收藏者来说，当然会选择题材变化较多样，同时又不需太多文化知识诠释的明清玉器。

收藏古董文物，到底该重文化价值?还是艺术价值?这不仅是可以讨论的课题，而且最后的选择标准，其实也无关是非对错。只要选定後的价值取向能给自己带来收藏愉悦，就可算是最佳的抉择。但对于古董经营者来说则未必如此，因为古董买卖必须依赖不断的买进卖出才能创造利润，倘若高价买进的古董长期卖不出去，那么对资金的调度不啻是一项沉重的负荷。因此，站在经营的角度思量，所谓进货取向到底该偏重文化价值?还是艺术价值?除了经营者个人的好恶外，也许还得受制於收藏市场的多数选择。据此看来，当初朋友对古董老是卖不掉的抱怨，或许是他对收藏市场的敏感度不够机伶使然。

但事实好像又不是如此单纯，原因是朋友既没有被无情的市场淘汰，而且不过区区几年光景，其身价早已不可同日而语。原来不是朋友不够机伶，而是太过机巧;就在他对笔者抱怨的当下，其实心中早已拟定双管齐下的作战方针。事後了解，朋友敢情并不担心老古董卖不掉，因为他深信，古董无论是艺术价值取向，抑或是文化价值取向，只要符合其中一项条件，长年的守株待兔之下，总会遇到喜欢它们的收藏家。事实上，与其说古董经营者永远在观望古董市场的艺术或文化价值之争，倒不如说他们更担心，准备出手的商品如果是既没有艺术价值、也没有文化价值的普通古董，那么即使费尽三寸不烂之舌，恐怕也得不到收藏者的青睐。换句话说，从古董经营的角度看，古董的好坏与否，重点并不在它的艺术价值或文化价值，而是古董背后的有趣故事。

啥?古董商说故事也能赚大钱?答案当然是肯定的!君不见，古董商经常挂在嘴边的甜言蜜语，总是：「这件东西我当年的进价是多贵，今天看在兄弟的份上，这件就便宜让给你，但出去千万不要跟别人说!」又如：「你看!这件玉雕观音的法相多麽庄严慈悲，原先被一位上市公司的老板请走，但我实在舍不得，最近才又费尽千辛万苦地加价请回，今天特巧，我才刚从保险箱中取出来欣赏就被你遇上了;你看、你看，观音好像在对着你微笑耶!好吧!就冲着你与观音有缘的份上，兄弟今天不赚钱、也得便宜让给你收藏了!」再如：「兄弟你瞧瞧，这件皮壳包浆都好到没话说的良渚玉璧，前不久朋友缺钱才便宜让给我，你说良渚文化距今已经好几千年了，这个价钱平均算起来一年还不到1,000元台币，真是太划算了。兄弟，你看看，真是不可多得的好东西啊，如果你真喜欢，今天就打个八折让你带走呗!」